كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت كسروي

حرف الشين المعجمة - ١٧٦ - باب شحمة وسحمة وشجنة - ص: 306

ولو كان ذكره في بيان ما قصرا في شرحه لكان وجهاً ولكنه ذكره في الأوهام فوهم والله تعالى الموفق

قال أبو الحسن

أما شِجْنَة فذكر الزُّبَيْر فيما أخبرنا مسلم الحُسَيْني عن الخضر بن داود عن الزبير عن محمد بن الضحاك قال آخر من كان يُجيز الناس بالحج من عرفة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم كَرِيُّ بن صفوان بن الحارث بن شِجِّنَة هذا آخر ما ذكره

وقوله كري آخره ياء غلط فاحش ولعله من الناسخ

فلو كان عند الدارقطني صحيحا أخرجه مع كري وصوابه كرب بالباء المعجمة بواحدة

أبو القاسم حامد بن الحسن بن حامد المطرز وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عثمان النصيبي ومحمد بن أحمد بن محمد المعدل قرأه على كل واحد منهم قالوا أنبأ محمد بن عبد الرحمن أنبأ أحمد بن سليمان ثنا الزبير قال وحدثني محمد بن الضحاك قال كانت الإجازة بالحج من عرفة إلى الغوث بن مر وولده من بعده حتى انقرضوا فورثهم ذلك بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بالقعدد وكانت من بني سعد في آل صفوان بن الحارث بن سجنه وكان صفوان يجيز الناس بالحج من عرفة وبنوه من بعده حتى كان آخرهم كرب بن صفوان بن الحارث بن شِجْنَة قال وقال ابن مغراء

ولا يريمون بالتعريف موقفهم … حتى يقال أجيزوا آل صفوان

هذا ذكره ابن الزبير وقال كرب بالباء وقد ذكره ابن الكلبي فقال كرب بالباء المعجمة بواحدة ولكنه خالف ما ذكره الزبير قال وأما