بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الثاني بيان الإيهام وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد بن عبد الحق - (١١) باب ذكر أحاديث أوردها على أنها صحيحة أو حسنة، وهي ضعيفة من تلك الطرق، صحيحة أو حسنة من غيرها - ج: 5 - ص: 237

وحبيب بن سليم العبسي، قد روى عنه وكيع، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم

قاله أبو حاتم ولم يزد.

وأرى أن الترمذي قد وثقه بتصحيح حديثه.

وعبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه

ووثقه أيضاً الترمذي هنا.

فهذا الحديث خير من الذي ساق أبو محمد بلا شك، فاعلم ذلك

(٢٤٤٧) وذكر من طريق مسلم عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ: «ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر».

هذا اللفظ هو عند مسلم من رواية مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عراك ابن مالك، عن أبي هريرة.

وقد بينا في باب الأحاديث التي ساقها على أنها متصلة وهي منقطعة أن مخرمة لم يسمع من أبيه، وما اعترى أبا محمد فيه.

والحديث له إسناد حسن متصل، ذكره قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أبو إسماعيل [الترمذي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، عن [جعفر بن ربيعة، [عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ] قال: «لا صدقة في فرس الرجل ولا عبده، إلا صدقة الفطر».

أبو إسماعيل: محمد بن إسماعيل الترمذي، شيخ للنسائي، وثقه