بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - (كتاب الجنائز) - ج: 5 - ص: 710

وَلم يبين انْقِطَاعه، وَهُوَ من عِنْد مُسلم.

وَذكر حَدِيث قيلة.

وَقَالَ: إِنَّه مَشْهُور وَلَا يَصح.

وَذكر الرجل يَمُوت فَلَا يُوجد رجل يغسلهُ، وَالْمَرْأَة كَذَلِك.

وَلم يعبه بسوى الْإِرْسَال.

وَذكر: " خمروا وُجُوههم وَلَا تشبهوا باليهود ".

وَلم يبين علته، وَلكنه أبرز موضعهَا.

وَذكر: " وَلَا يَنْبَغِي لجيفة مُسلم أَن تقيم " الحَدِيث.

وَلم يُفَسر علته، وأوهم اتِّصَاله، وَذَلِكَ مَشْكُوك فِيهِ.

وَذكر: " إِذا وجد أحدكُم فليكفن فِي ثوب حبرَة ".

وَلم يبين لم لَا يَصح، وَهُوَ حسن.

وَذكر: " خير الْكَفَن الْحلَّة ".

وَأعله بِرَجُل وَلم يبين من هُوَ.

وَذكر: " لَا تغَالوا فِي الْكَفَن ".

وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا هُوَ حسن، وَفِي سَماع الشّعبِيّ من عَليّ نظر.

وَذكر تكفين بنت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح.

وَذكر البسوا الْبيَاض وكفنوا فِيهِ مَوْتَاكُم /.

وَصَححهُ، وَقد رُوِيَ مَوْقُوفا.