• وذكر قراءة المعوذتين في الصبح.
وسكت عنه، وهو من رواية معاوية بن صالح.
• وذكر: «صلى صلاة فلم يقرأ بفاتحة الكتاب».
وضعفه برجل، وترك آخر.
• وذكر قراءة السجدة في الظهر.
ولم يبين من أمر إسناده شيئا، وهو ضعيف.
• وذكر سجود التلاوة في الصبح من كتاب شريعة المقارئ.
وسكت عنه، وهو لا يصح، وأبرز إسناده.
• وذكر أن في كتاب مسلم: «قنت قبل الركوع».
وليس ذلك بالبين، ولكنه صحيح عند غيره.
• وذكر تقدير الركوع والسجود بثلاث تسبيحات.
وضعفه، ولم يبين علته.
• وذكر تقدير الركوع بعشر تسبيحات، وكذلك السجود.
وسكت عنه، ولا يصح.
• وذكر قراءة البقرة، والنساء، وآل عمران في ركعة.
وترك فيها زيادات.
• وذكر من عند أبي داود الجمع بين: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد».
وقال: خرجه مسلم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute