بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - (كتاب الزكاة) - ج: 5 - ص: 715

(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

(صلى الله على مُحَمَّد، وعَلى آله وَصَحبه وَسلم)

(كتاب الزَّكَاة)

ذكر زِيَادَة من الْوَرق فِي قَوْله: " لَيْسَ فِيمَا دون خمس أَوَاقٍ ".

وَلم يبين أَنه من مُعَنْعَن / أبي الزبير.

وَذكر: " فِي كل ثَلَاثِينَ تبيع ".

وأوهم كَلَامه نِسْبَة الْمَوْصُول إِلَى غير من وَصله.

وَذكر: " فِي كل أَرْبَعِينَ مُسِنَّة ".

ورده بِالْإِرْسَال، وأوهم أَنه كَانَ موصل الْإِسْنَاد إِلَى مرسله فِي الْموضع الَّذِي نَقله مِنْهُ.

وَذكر حَدِيث زَكَاة الْبَقر.

وَأعله بِرَجُل، وَأعْرض عَن غَيره.

وَذكر: " لَيْسَ فِي الْبَقر الْحَوَامِل وَلَا فِي الْجَبْهَة صَدَقَة ".

وَضَعفه بِرَجُل، وَلم يبين حَاله وَترك غَيره، وَله مَعَ ذَلِك دون ذكر الْجَبْهَة إِسْنَاد جيد لم يذكرهُ.

وَذكر: " خُذ الْحبّ من الْحبّ ".

ورده بالانقطاع، وَلم يعرض لرجل قد ضعفه هُوَ.

وَذكر: " مَا بلغ أَن تُؤَدّى زَكَاته فَزكِّي فَلَيْسَ بكنز ".