كتاب الخصائص الكبرى

الجزء ١ - ذكر المعجزات والخصائص في خلقه الشريف صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 188

وَأخرج البُخَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من الانبياء نَبِي إِلَّا اعطي مَا مثله آمن عَلَيْهِ الْبشر وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتهُ وَحيا أوحاه الله إِلَيّ فأرجو ان أكون اكثرهم تَابعا

قَالَ الْعلمَاء مَعْنَاهُ ان معجزات الْأَنْبِيَاء انقضرت بانقراض إعصارهم فَلم يشاهدها إِلَّا من حضرها ومعجزة الْقُرْآن مستمرة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وخرقه الْعَادة فِي أسلوبه وبلاغته وأخباره بالمغيبات فَلَا يمر عصر من الْأَعْصَار إِلَّا وَيظْهر فِيهِ شَيْء مِمَّا اخبر انه سَيكون يدل على صِحَة دَعْوَاهُ وَقيل الْمَعْنى ان المعجزات الْمَاضِيَة كَانَت حسية تشاهد بالأبصار كناقة صَالح وعصا مُوسَى ومعجزة الْقُرْآن تشاهد بالبصيرة فَيكون من يتبعهُ لأَجلهَا أَكثر لِأَن الَّذين يُشَاهد بِعَين الرَّأْس ينقرض بانقراض مشاهده وَالَّذِي يُشَاهد بِعَين الْعقل بَاقٍ يُشَاهِدهُ كل منم جَاءَ بعد الأول مستمرا

قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَيُمكن نظم الْقَوْلَيْنِ فِي كَلَام وَاحِد فَإِن محصلهما لَا ينافى بعضه بَعْضًا

وَأخرج الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن فَكَأَنَّهُ رق لَهُ فَبلغ ذَلِك أَبَا جهل فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا عَم إِن قَوْمك يُرِيدُونَ ان يجمعوا لَك مَالا قَالَ لم قَالَ ليعطوكه فانك أتيت مُحَمَّدًا تتعرض لما قبله قَالَ قد علمت قُرَيْش أَنِّي من أَكْثَرهَا مَالا قَالَ فَقل فِيهِ قولا يبلغ قَوْمك إِنَّك مُنكر لَهُ أَو إِنَّك كَارِه لَهُ قَالَ وماذا أَقُول فوَاللَّه مَا فِيكُم رجل أعلم بالأشعار مني وَلَا اعْلَم برجزه وَلَا بقصيده مني وَلَا بأشعار الْجِنّ وَالله مَا يشبه الَّذِي يَقُول شَيْئا من هَذَا وَوَاللَّه ان لقَوْله الَّذِي يَقُول حلاوة وان عَلَيْهِ لطلاوة وانه لمثمر أَعْلَاهُ مغدق اسفله وَأَنه ليعلو وَمَا يعلى وانه ليحطم مَا تَحْتَهُ قَالَ لَا يرضى عَنْك قَوْمك حَتَّى تَقول فِيهِ قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أفكر فِيهِ فَلَمَّا فكر قَالَ هَذَا سحر يُؤثر يؤثره من غَيره فَنزلت {ذَرْنِي وَمن خلقت وحيدا}

واخرج ابْن اسحاق وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عِكْرِمَة اَوْ سعيد عَن ابْن عَبَّاس أَن الْوَلِيد ابْن الْمُغيرَة اجْتمع وَنَفر من قُرَيْش وَكَانَ ذَا سنّ فيهم وَقد حضر الْمَوْسِم فَقَالَ إِن