كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب ابن - ج: 64 - ص: 227

يتقلب في رحمة الله وفي عز قريش وقد أتاكم الله بسعادة فاقبلوها أنبأنا أبو الغنائم محمد بن ميمون علي بن أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسني أنا أحمد بن محمد بن عمران وهو ابن الجندي نا زيد بن محمد العامري نا علي بن كعب نا حسن بن الحسين العرني عن عمرو بن (١) ثابت عن ابن أبي ليلى قال كان زيد بن علي يقول ليحيى ى ابنه * أبني إما تقعدن فلا تكن * دنس الفعال مبيض الأثواب واحذر مصاحبة اللئيم فإنما * شين الكريم فسولة (٢) الأصحاب * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يحكي عن أبي عبد الله بن أبي ذهل أنه حكى أن يحيى بن زيد العلوي حمل إلى بخارى مقيدا ونعي إليه والده فدخل عليه بعض الشعراء وأنشده قصيدة فقال دع ما تفول واسمع مني ما أقول فأنشأ يقول * إن يكن نالك الزمان ببلوى * عظمت شدة عليك وجلت وتلتها قوارع داهيات * سئمت دونها النفوس وملت فاصطبر وانتظر بلوغ مداها * فالرزايا إذا توات تولت * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أن الحسين بن أحمد بن المظفر بن أبي حريصة أخبرهم إذنا أنا علي بن موسى بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن أحمد العبدي أنا أبي نا الخضر بن أبان قال سمعت الهيثم بن عدي وذكر (٣) يحيى بن زيد بن علي بن الحسين ومقتله فقال أما أبوه فمن قد علمتم وأما أمه فإنها رايطة ابنة عبد الله بن محمد بن علي ولم يخلف يحيى عقبا وتولى قتله سالم (٤) بن أحوز المازني بالجوزجان (٥) بقرية أرغومة وكان نصر بن سيار وهو عامل خراسان بعث سالم بن أحوز إلى يحيى فقتله

---

(١) سقطت من " ز "
(٢) في " ز ": " بسوأة الاصحاب " وفي في فكالاصل
والفسو له: النذالة وضعف المروءة
(٢) كذا بالاصل وم وفي " ز ": وهويذكر
(٤) كذا بالاصل و " ز " وفي م والطبري ٧ / ٢٣٠ سلم
(٥) الجوزجان: اسم كورة واسعة من كور بلخ بخراسان وهي بين مرو الروذ وبلخ
وبها قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عن هـ (معجم البلدان)