كتاب السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار

كتاب الوقف - ص: 635

[كتاب الوقف]

[فصل

يشرط في الواقف التكليف والإسلام والاختيار والملك وإطلاق التصرف وفي الموقوف صحة الانتفاع به مع بقاء عينه ولو مشاعا ينقسم أو جميع مالي وفيه ما يصح وما لا كأم الولد وما منافعه للغير وما في ذمة الغير ولا يصح تعليق تعيينه في الذمة ولا تلحقه الإجازة كالطلاق وإذا التبس ما قد عين في النية بغيره فبلا تفريط صار للمصالح وبه قيمة أحدهما فقد وفي المصرف كونه قربة تحقيقا أو تقديرا وفي الإيجاب لفظه صريحا أو كناية مع قصد القربة فيهما وينطلق بها أو بما يدل عليها مع الكناية] .

أعلم أن ثبوت الوقف في هذه الشريعة وثبوت كونه قربة أظهر من شمس النهار ولهذا قال الترمذي لا نعلم بين الصحابة والمتقدمين من أهل العلم خلافا في جواز وقف الأرضين انتهى وأما ما يروي عن أبي حنيفة من أن الوقف لا يلزم فقد خالفه في ذلك جميع أصحابه إلا زفر وقد حكى الطحاوي عن أبي يوسف أنه قال لو بلغ أبا حنيفة لقال به انتهى وقد قرر صلى الله عليه وسلم وقف عمر [البخاري "٥/٣٥٤"، مسلم "١٥/١٦٣٢"، أبو داود "٢٨٧٨"، الترمذي "١٣٧٥"، النسائي "٣٥٩٩"، ابن ماجة "٢٣٩٦"، أحمد "٢/١٢، ١٣، ٥٥، ١٢٥،"] ، ورغب الصحابة في وقف بئر رومة فاشتراها عثمان ووقفها [البخاري "٥/٢٩"، النسائي "٣٦٠٨"، الترمذي "٢٧٠٣"] ، وأمر أبا طلحة [البخاري "١٤٦١"، مسلم "٤٢/٩٩٨"، أحمد "٣/١٤١"، الترمذي "٢٩٩٧"، أن