كتاب المستفاد من ذيل تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف العين - ١٢٩ - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني، أبو المعالي بن أبي محمد، الفقيه الشافعي، الإمام، الملقب بإمام الحرمين - ج: 21 - ص: 130

وكان يكتب خطا مليحا. وسافر إلى الشام، ودخل ديار مصر، ورأى هناك قبولا كبيرا. وكان غزير الفضل، كامل العقل؛ ثم إنه دخل إلى بلاد الروم وأقام بها مدة، وكان يطبب (١) ملكها، وصادف قبولا عظيما، فلما توفي الملك عاد إلى حلب وحدث بها.

ثم توجه إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي في ثاني عشر محرم سنة تسع وعشرين وستمائة، ودفن في مقبرة الوردية.

وكان مولده في أحد الربيعين من سنة سبع وخمسين (٢).

١٢٩ - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني، أبو المعالي بن أبي محمد، الفقيه الشافعي، الإمام، الملقب بإمام الحرمين (٣):

من أهل نيسابور. إمام الفقهاء شرقا وغربا، ومقدمهم عجما وعربا، من لم تر العيون مثله فضلا، ولم تسمع الآذان كسيرته نقلا؛ تفقه على والده، وتوفي والده وله دون العشرين سنة، فدرس مكانه. وقرأ الأصول على أبي القاسم الإسكاف الإسفرائيني. وكان يقعد كل يوم بين يديه ثلاثمائةفقيه. وسمع الحديث من والده وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي وأبي سعيد عبد الرحمن بن حمدان النضروي وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي ومنصور بن رامش. وسمع ببغداد أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وحدث، روى عنه أبو عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي في آخرين.

ومن شعره:

أصخ لن تنال العلم إلا بستة … سأنبئك عن مجموعها ببيان

ذكاء وحرص وافتقار وغربة … وتلقين أستاذ وطول زمان

مولده في ثامن عشر محرم سنة تسع عشرة وأربعمائة.

وتوفي ليلة الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، وله مصنفات مشهورة منها «النهاية».

---

(١) في الأصل: «وكان يطب».
(٢) في الأصل: «سبع وسبعين»، وكذلك بقية المراجع.
(٣) انظر: الأعلام ٤/ ٣٠٦. وهدية العارفين ١/ ٦٢٦. والعبر ٣/ ٢٩١. وطبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٢٤٩. ووفيات الأعيان ٢/ ٣٤١.