كتاب الأعياد وأثرها على المسلمين

المبحث الثاني: الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم - المطلب الأول: نشأته وأول من أحدثه في الإسلام: - ص: 286

يفعلونه في هذا اليوم فأصبح يوم فرح وسرور وعيد يتكرر كل عام بمراسمه الخاصة.

من هنا كان أصل الاحتفال بالمولد النبوي وفي ذلك يقول السخاوي ١: " إذا كان أهل الصليب اتخذوا ليلة مولد نبيهم عيداً أكبر فأهل الإسلام أوْلى بالتكريم وأجدر " ٢.

فهذا نص في المشابهة: وهو أن الاحتفال بالمولد النبوي أصله مأخوذ من النصارى ومن تشبه بقوم فهو منهم ".

وهو تحقيق لقوله صلى الله عليه وسلم: " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى ولو دخلوا جحر ضب تبعتموهم " ٣. فهذا هو أصل المولد ونشأته.

- ثانياً: أول من أحدث المولد في الإسلام:

أجمع العلماء المنكرون لبدعة المولد والمؤيدون لها على أنه لم يحتفل صلى الله عليه وسلم بمولده ولم يأمر بذلك، ولم يحتفل صحابته ولا التابعون لهم، ولا تابعوا التابعين الذين هم خير الناس وأحرص الناس على اتباع سنته صلى الله عليه وسلم، ومضت القرون الثلاث التي شهد لها صلى الله عليه وسلم بالأفضلية على تلك الحالة لم يحتفلوا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعرفوا ذلك.

---

١ هو: محمد عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي، مؤرخ وعالم بالحديث والتفسير، ولد سنة (٨٣١) بالقاهرة، وكانت وفاته بالمدينة سنة (٩٠٢هـ) . انظر: البدر الطالع (٢/١٨٤-١٨٧) ، والإعلام للزركلي (٦/١٩٤) .
٢ التبر المسبوك في ذيل السلوك للسخاوي (١٤) .
٣ تقدم تخريجه (١٠١) .