كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثالث: الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بالشرك في الربوبية - الإلحاد - ص: 339

ثانياً: الداروينية:

الداروينية نسبة إلى تشارلز داروين "١٨٠٨ - ١٨٨٢م" الباحث الإنجليزي، مؤلف كتاب أصل الأنواع. وهو مذهب التحول أو التبدل، ويتلخص في أن الكائنات الحية في تطور دائم على أساس من الانتخاب الطبيعي، وبقاء الأصلح، فتنشأ الأنواع بعضها من بعض، ولاسيما النوع الإنساني الذي انحدر عن أنواع حيوانية١.

وهو ينفي يد الله من عملية الخلق كله، ويقرر أن الحياة وجدت على الأرض بالصدفة، في ظروف معينة. ومن مقولات داروين:"إن الطبيعة تخلق كل شيء، ولا حد لقدرتها على الخلق"، كما قال: "إن الطبيعة تخبط خبط عشواء"٢.

ثالثاً: الوجودية:

مذهب يقوم على إبراز قيمة الوجود الفردي، وخصائصه وجعله سابقاً على الماهية، فهو ينظر إلى الإنسان على أنه وجود لا ماهية، وأن الإنسان مطلق الحرية في الاختيار، يصنع نفسه بنفسه، ويملأ الوجود على النحو الذي يلائمه٣.

ويرى سارتر - وهو من رواد الوجودية الإلحادية - أن قوله: "الإنسان حر" مرادف لقوله: "إن الله غير موجود"، لأن وجود الإنسان لا يخضع لماهية، أو طبيعة محددة، بل هو إمكان مستمر على الإنسان أن يحققه، فليس هناك طبيعة بشرية فرضت من الأزل، وليس الإنسان إلا ما يختاره لنفسه٤.

رابعاً - المذهب العقلي:

العقلانية أو المذهب العقلي هو القول إن المعرفة تنشأ عن المباديء العقلية القبلية والضرورية، لا عن التجارب الحسية، لأن هذه التجارب لا تفيد علماً كلياً.

---

١ - انظر: كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة ص٣١٧ - ٣١٨، المعجم الفلسفي لمجمع اللغة العربية ص٨٣، المعجم الفلسفي للدكتور صليبا ١/٥٥٦، الموسوعة الفلسفية للدكتور الحفني ص١٧٧ - ١٧٨، مذاهب فكرية معاصرة ص٩٣ - ٩٤، العلمانية للدكتور سفر الحوالي ص١٧٧ - ٢٠٦.
٢ - انظر: مذاهب فكرية معاصرة ص ٩٤، ٩٥.
٣ - انظر: المعجم الفلسفي للدكتور صليبا ٢/٥٦٥، المعجم الفلسفي لمجمع اللغة ص٢١١، كواشف زيوف ص٣٦١ - ٣٦٤.
٤ - انظر: كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة ص ٣٦٤، الموسوعة الفلسفية للدكتور الحفني ص٥٢٥.