كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الراء - ٧٧٤ - رحمويه - ص: 261

الكمال" (٢٩/ ٢٩٠ ترجمة ٦٣٦٨)، والله أعلم.

[٧٧٤ - رحمويه]

لم أعرفه الآن.

"الظلال" (٤٦٨ رقم ٩٩٩).

قال الدريني: كذا؛ وصوابه زحمويه بالزاي، وقد ذكره الشيخ - رحمه الله - مرارًا في كتبه ووثقه، واسمه: زكريا بن يحيى الواسطي، انظر مثلًا:

"الصحيحة" (٢/ ٣٨٢، ٦/ ١٢٥٥)، و "معجم أسامي الرواة" (٢/ ٥٢ - ٥٣)، "السنة" (٢/ ٦٨٣ - ٦٨٤ - ط الجوابرة).

[٧٧٥ - رزيق بن السخت]

لم أعرفه، ثم تبين لي أن (رزيق) تحريف: (زريق)، بتقديم الزاي على الراء، وهو من شيوخ البزار أيضًا (٢/ ٤٢٨/ ٢٠٢٧)، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال (٨/ ٢٥٨): "مستقيم الحديث، حدثنا عنه شيوخنا".

"الضعيفة" (١٤/ ٨٤٨).

قال الدريني: هذا آخر قول الشيخ في هذا الراوي، وقد ورد عند الشيخ - رحمه الله - في "الضعيفة" (٢/ ٤١٧) وسماه: (زريق بن السحت) بالحاء المهملة، وقال هناك: "لم أجد له ترجمة".

وقد كنت تكلمت عليه هناك مطولًا قبل صدور هذا المجلد من "الضعيفة"، وذكرت الخلاف فيه عن ابن ماكولا، فانظره غير مأمور، والحمد لله رب العالمين.

[٧٧٦ - رشيد والد أيوب]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).

وقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو الديلمي من طريق الطبراني، حدثنا مسعود بن محمد الرملي، حدثنا أيوب بن رشيد، حدثنا أبي، عن نوفل بن الفرات، عن القاسم، عن عائشة، ولم يعرف الشيخ - رحمه الله - من بين القاسم والطبراني.

وقد ورد إسناد حديث آخر عند الطبراني في "الأوسط" (٨/ ٢٧٢ رقم ٨٦١٣) فيه: حدثنا مسعود بن محمد الرملي، ثنا محمد بن أيوب بن سويد، نا أبي، نا الأوزاعي .. "، وعليه - والله أعلم - فالإسناد تحرف عند الديلمي من (حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، نا أبي) إلى (حدثنا أيوب بن رشيد، حدثنا أبي)، فإن كان ذلك كذلك فوالد محمد هنا هو (أيوب بن سويد) وأيوب بن سويد هذا هو الرملي، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق يخطئ، من التاسعة"، والله أعلم.