كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ص: 354

[حرف العين]

(ع)

[١٠٦٤ - عاصم]

لم أعرفه، ويحتمل عندي أن يكون عاصم محرفًا من عامر، وهو الشعبي، فإنه معروف بالرواية عنه - يعني عن مسروق -.

"الضعيفة" (٥/ ٥٠٩).

قال الدريني: ورد في "تاريخ دمشق" (٢٣/ ٢٩٥) ضمن إسناد حديث آخر:

"نا أحمد الزبيري عن السري عن عاصم الأحول عن أنس"، فلعل عاصم هنا هو الأحول، والله أعلم.

[١٠٦٥ - عاصم]

لم أعرفه، قال في "الفيض": قال الذهبي في "مهذب سنن البيهقي": "عاصم لا يعرف".

"الضعيفة" (٥/ ١٢٣).

قال الدريني: الإسناد هنا:

"عن عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب"، وورد في "شرح المعاني" (١/ ٥٠٨) - وهو أحد مصدري الشيخ - لكن طبعة دار الكتب العلمية: "عامر" بدل "عاصم"، وقال عقبه:

"وقد قال عامر الشعبي … "، فالظاهر أنه الشعبي.

لكن ورد في "الكنى" للبخاري (رقم ٦٢): أبو بكر الخزاعي عن البراء عن أبي بكر موقوفًا عليه، وذكر أثر الترجمة، وقال عقبه: "قاله جرير عن ليث"، وفي "الفيض" (١/ ١٩٩): "سليمان بن جرير عن ليث بن عاصم".

ثم وجدت في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٨٥) في ترجمة (عاصم بن سليمان الأحول) رواية ليث عن عاصم عن أبي المتوكل عن عمر، فالظاهر أن عاصم هنا هو الأحول، والله أعلم.

١٠٦٦ - عاصم بن بُحير الليثي:

لم أجد له ترجمة.

بُحير: بالحاء المهملة مصغرًا ومكبرًا كما في "الإكمال" وغيره.

"الضعيفة" (١/ ٣٢٥).

قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٢٠٢)، وفي "تهذيب مستمر الأوهام" (ص ٩٦، ٩٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.