كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٠٩٤ - العباس بن علي بن العباس - ص: 363

"الضعيفة" (٨/ ٢٩٣).

قال الدريني: هو العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس، كنيته أبو الفضل كما عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٣٦)، وذكره (٥٩/ ٣٤٦) في الرواة عن معروف بن سويد مولى علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، ولم أقف له على ترجمة، وانظر ترجمة (جعفر والد يعقوب) المتقدمة.

[١٠٩٤ - العباس بن علي بن العباس]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٠/ ٥٠٠).

قال الدريني: ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٥٤) وسماه: العباس بن علي بن العباس بن واضح بن سوار بن عبد الرحمن بن عبد الله يعرف بالنسائي، وقال في آخر ترجمته: "وكان ثقة".

وكناه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ٣٧٣) - وقد ورد ضمن إسناد - بأبي الفضل وقال: المعروف بالنسائي.

وله ترجمة في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٣٨٦) وفيه: "بغدادي ثقة".

تنبيه:

ورد الإسناد عند ابن عساكر - وهو مصدر الشيخ المخطوط -، ورد في المخطوط والمطبوع (٤٢/ ٢٤١): "نا العباس يعني ابن علي بن العباس، أنا الفضل المعروف بالنسائي".

والصواب: "نا العباس يعني ابن علي بن العباس أبا الفضل المعروف بالنسائي" فتحرفت في المخطوط والمطبوع (أبا) إلى (أنا) فخرج معنا راوٍ آخر لا وجود له، وانظر: الفضل المعروف بالنسائي، والحمد لله رب العالمين.

١٠٩٥ - العباس بن عيسى العُقيلي:

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٢٠٧).

قال الدريني: ذكره الحموي في "معجم البلدان" (٢/ ١٥٩)، والزبيدي في "تاج العروس" (مادة جمجم)، وأبو القاسم الجرجاني في "تاريخ جرجان" (ص ١٨٧ رقم ٢٥٥) جميعهم في شيوخ الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وهو من شيوخ الإمام الطبري في "تاريخه"، ولم يترجم له الأخ أكرم زيادة في كتابه النافع "معجم شيوخ الطبري"، ولا "المعجم الصغير"، والله أعلم.

[١٠٩٦ - عباس بن الفضل الإسفاطي]

لم أجد له ترجمة، وقد روى عنه الطبراني، … ، ولم يذكر ابن الأثير في "اللباب" غير الطبراني راويًا عنه!