كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٦٣٢ - علي بن عامر - ص: 530

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم يذكره ابن نقطة في شيوخ إِبراهيم بن أحمد بن إِبراهيم المستملي الراوي عنه هنا، وهو ممن لم يعرفهم الشيخ، فانظره في موطنه، واللّه أعلم.

[١٦٣٢ - علي بن عامر]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٤٦٧).

قال الدريني: هو شيخ ابن لال، نسب هنا لجده، وهو: علي بن محمد بن عامر النهاوندي، فانظره في موطنه، والحمد لله رب العالمين.

[١٦٣٣ - على بن عباس]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ٢٢٧).

قال الدريني: شيخه هنا هو عباد بن يعقوب الرواجني، وذكر المزي في ترجمته (١٤/ ١٧٧) أنَّه روى عنه: (علي بن العباس البجلي المقانعي).

وهذا ترجمه الذهبي في "السير" (٤/ ٤٣٠) ونعته بـ "الشيخ المحدث الصدوق"، وله ذكر في "الإِكمال" (٢/ ١٩٧)، و "اللباب" (٣/ ٢٤٥)، وقال عنه الدارقطني في "سؤالات الحاكم" له (رقم ١٣٦):" ثقة، صدوق"، وفي "سؤالات السهمي" (رقم ٣١٥): "ثقة نبيل"، والحمد للّه رب العالمين.

[١٦٣٤ - علي بن عبد الحميد]

من رواة القرن الخامس، ولم أجد له ترجمة.

"غاية المرام" (٢٨٦).

وقال في "الضعيفة" (٥/ ١٤٤): لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وهو غير علي بن عبد الحميد المعني الثقة، وعلي بن عبد الحميد جار قبيصة المجهول، وكلاهما كوفي، وغير علي بن عبد الحميد الغضائري، فإِنهم متقدمون على المترجم، وأكبرهم الغضائري، فإِنه توفي سنة (٣١٣) بحلب كما في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٧ - معارف الثالثة).

ولابن لال جزء صغير من حديثه عن شيوخه ليس فيه هذا الحديث، ولا هو من رواية ابن عبد الحميد هذا.

قال الدريني: نظرت في "مسند الفردوس" (١/ ق ١٠٣) فوجدت الراوي عنه: حمد بن نصر، وحمد بن نصر هو أبو العلاء الحافظ الأعمش، ذكره ابن نقطة في "التقييد" (٢/ ٢٩) ضمن شيوخ الديلمي.

وفي "تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٢٤٨) ترجم ابن القيسراني للحافظ أبي العلاء الأعمش، والذهبي في "السير" (١٩/ ٢٧٦)، وذكرا من شيوخه علي بن حميد الذهلي الحافظ.