بالري سنة تسع وثمانين ومائة، وكان يكنى أبا محمد، وكان قليل الحديث".
وترجمه أيضًا الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٦١ رقم ٥١٨٠) أو (١١/ ٢٥٣ رقم ٥١٣٣ - ط الغرب)، وانظر "الأنساب" للسمعاني (باب التيمي).
[١٢٤٠ - عبد الله بن محمد بن فورك]
لم أجد من ترجمه، وهو غير محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني الأشعري المتكلم المترجم في "السير" (١٧/ ٢١٤ - ٢١٦).
"الصحيحة" (٦/ ١١٣٠).
قال الدريني: هو عبد الله بن محمد بن عطاء السابق، فانظره غير مأمور.
[١٢٤١ - عبد الله بن محمد بن قدامة]
كذا وقع في الأصل، وقوله: (ابن قدامة): غريب، ولعله وجه في نسبه، فقد قيل فيه غير ذلك، وهو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني، وهو ثقة من شيوخ أبي داود، وأكثر عنه، وهو مترجم في "الإكمال" مرموزًا له بانه روى عنه البخاري والأربعة، لكنه حينما سرد أسماء الرواة عنه لم يذكر فيهم الإمام البخاري، وذكر فيهم (صالح بن علي النوفلي) المذكور هنا، وبروايته عنه، وبرواية هذا عن الإمام (ابن المبارك).
وأما عبد الله بن محمد بن قدامة: فلم أعثر له على ترجمة فيما لدي من المصادر.
"الضعيفة" (١٤/ ١٠١٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "الفوائد" لأبي بكر الشافعي (١/ ٩٩) يعني مخطوط، وفي مطبوع "الغيلانيات" (رقم ٩٥٦) ورد الحديث، وقال محققه حلمي كامل: "عبد الله بن محمد بن قدامة، ضعيف".
ويجدر بي ذكر ما ورد من التنبيه على أن الشيخ - رحمه الله - أملى تخريج الحديث على ابنته (أم عبد الله) في مرضه الشديد، وأنه إن وجد خطأ علميًا فلا غرابة في ذلك.
وذكر د. حلمي في تحقيقه لـ"الغيلانيات" في آخر كتابه: (٢/ ٩٥٣ رقم ٨٨٣) في تراجم رجال السند أن اسم عبد الله هذا هو: عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي المصيصي، ضعفه ابن عدي، "الميزان" (٢/ ٤٨٩)، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير، "لسان الميزان" (٣/ ٣٣٥)، وقال ابن حبان: لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار، "المجروحين" (٢/ ٣٩)، انتهى.
قال الدريني: وانظر "الكامل" (٤/ ٢٥٧).
فرحم الله الشيخ رحمة واسعة، والإعتذار له مقبول على الرأس والعين، ونسأل الله تعالى أن يأجرنا في مصيبتنا، ويخلفنا خيرًا منها، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وإنا لله، وإنا إليه راجعون.
