كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف السين - ٩٤٢ - سليم بن رباح - ص: 312

"الضعيفة" (٨/ ٨٤).

قال الدريني: ورد ذكره في حديث آخر عند الرافعي في "التدوين" (٢/ ٤٠٦، ٤٥٤) من طريق تلميذه علي بن محمد بن مهرويه، وذكرها في ترجمة تلميذ ابن مهرويه: أبو بكر بن جمشاد، وفيه أن اسم السليل هذا:

السليل بن موسى بن السليل بن بشر بن رافع؛ لكن في الرواية عن أبيه عن عمه العطائي بن بشر بن رافع عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير … بالإسناد نفسه.

ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٣٣٨) وكناه أبو الهيثم، وذكر أنه روى عن أبيه موسى.

[٩٤٢ - سليم بن رباح]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٥/ ٥٦٩).

قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.

[٩٤٣ - سليمان بن إسحاق الهاشمي أبو أيوب]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٤/ ٣١٦).

قال الدريني: لم أجد فيمن يكنى أبا أيوب الهاشمي سوى اثنان:

أحدهما: سليمان بن سحيم.

والثاني: سليمان بن داود وهذا من رجال "التهذيب".

وممن اسمه سليمان بن إسحاق وكنيته أبو أيوب: سليمان بن إسحاق أبو أيوب الجلاب، وثقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٩٠ - ط الغرب)، والله أعلم.

[٩٤٤ - سليمان بن باشرة الألهاني]

لم أجد له ترجمة، ووقع في "فتاوى السيوطي" (٢/ ٦٣): "ناشرة" بالنون، والله أعلم.

"الضعيفة" (٤/ ٢٨٤).

قال الدريني: الصواب في اسمه: سليمان بن ناشرة - بالنون الموحدة من فوق -.

ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٤٠ رقم ١٨٩٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١٤٧ رقم ٦٣٥) وقال عن أبيه أنه قال فيه: "متروك الحديث"، أما ابن حبان فقد ذكره في "الثقات" (٦/ ٣٨١) وقال: "يعتبر حديثه في غير رواية سليمان بن سلمة عنه"، والحديث هنا من روايته عنه، والله أعلم.

[٩٤٥ - سليمان بن بشار]

لم أجده، وفي الرواة من هذه الطبقة: سليمان بن بشر، من رجال أحمد، وثقه ابن حبان.