كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٧٩٤ - عوف بن غيلان بن منبه الصنعاني - ص: 580

كوركيس عواد منه (ص ١٣٠): "عنبسة بن عبد الواحد الواسطي".

وفي الرواة عنبسة بن عبد الواحد القرشي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٤١٩) ولم يرد فيه أنه (واسطي).

والراوي عنه محمد بن يزيد الواسطي، مترجم في "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣٠)، وذكر ابن حجر في "التقريب" أنه: "ثقة ثبت عابد، من كبار التاسعة"، وعنبسة قال فيه: "ثقة عابد، من الثامنة"، فإن لم يكن هو المعني هنا، فلم أعرفه، واللّه أعلم.

عنبسة = أبو سليمان الكوفي

[١٧٩٤ - عوف بن غيلان بن منبه الصنعاني]

لم أجد من ذكره.

ثم قال: … وتبين … أن الراوي … إنما هو (غوث)، وليس (عوف) كما كنت نقلته عن مخطوطة "الكبير"، وعلى الصواب وقع في المطبوع منه (١١/ ٥٥/ ١١٠٢٨) وهو مترجم في "الجرح" (٣/ ٥٧ - ٥٨)، "ثقات ابن حبان" (٧/ ٣١٣، ٩/ ٢)، قال ابن معين: "لم يكن به بأس".

"الضعيفة" (١/ ٦١٦).

[١٧٩٥ - عون بن محمد ابن الحنفية]

لم أجد له ترجمة.

"جلباب المرأة المسلمة" (١٣٦).

وقال في "الصحيحة" (٢/ ٢٧٠): أورده ابن حبان في "الثقات" (٢/ ٢٢٨)، وقال:

يروي عن أبيه، عن جده، روى عنه عبد الملك بن أبي عياش.

قلت: فقد روى عنه يونس بن راشد أيضًا [يعني في "التاريخ" (٤/ ٢/ ٤١٢) للبخاري، والطبراني (١/ ١٢/ ١)]، وزاد في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٨٦): محمد بن موسى، فالسند حسن كما قال المنذري في "الترغيب" (٣/ ١١٥).

وقال (٦/ ٢٩٦):

ذكره ابن أبي حاتم (٣/ ٣٨٦) برواية اثنين آخرين غير يونس بن راشد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو على شرط ابن حبان في "ثقاته"، وهو فيه (٧/ ٢٧٩)، قال الهيثمي (٥/ ٩٦): ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن جماعة، ولم يجرحه أحد.

قلت: وفاته توثيق ابن حبان إياه.

[١٧٩٦ - عون مولى أم يحيى بنت الحكم]

لم أجد له ترجمة، والغالب على مثله الجهالة.

"الإرواء" (٣/ ١٣٧)، "المشكاة" (١/ ٤٧٨).