كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٣٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن سوار - ص: 443

لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.

وتعقب الشيخ - رحمه الله - أبو غدة في قوله أن عبد الرحمن هذا هو: ابن حرملة، وأنه ادعى ذلك ليوهم القراء أن الحديث قوي.

"الضعيفة" (١٤/ ١٢٣١).

قال الدريني: لعله أبو عبد رب الدمشقي الزاهد، فقد ذكر المزي من أسمائه (٣٤/ ٣٦): "عبد الرحمن بن أبي عبد الله"، قال فيه ابن حجر في "التقريب" (٨٢٨٢): "مقبول، من الثالثة"، وسعيد بن المسيب شيخه هنا قال فيه ابن حجر: "من كبار الثانية"، واللّه أعلم.

[١٣٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن سوار]

أخو القاضي سوار، لم أجد له ترجمة فيما لدي من مصادر الآن.

"مختصر العلو" (١٦٥).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "السنة" (ص ٣١) للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل، ولم يعثر له على ترجمة د. القحطاني في تحقيقه للكتاب (١/ ١٦٩ رقم ١٩٦).

ولم أقف له على ترجمة أيضًا، لكن ذكر الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٢٨ رقم ٤٩٩٧) أنه جاء لابن عيينة بكتاب من محمد بن حرب، فقال له: لئن حدثتك؛ لا أحدث لدين أو لدنيا، ولا ليدٍ (١) لصاحب هذا الكتاب عندي، ولكن أجده ذمًا به أن يتوسل رجل إليَّ بكتاب ثم لا ينتفع به، هات إقرأ" أ. هـ.

وعلق عليه وصي الله عباس بقوله: ينظر، ولم يذكره المزي في الرواة عن ابن عيينة، واللّه أعلم.

[١٣٤٧ - عبد الرحمن بن عبد الله أبو صالح الطويل]

لم أجد الآن ترجمته.

"التعليق على فقه السيرة" (ص ٢٩٠).

قال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الحاكم" (١/ ٨٠ رقم ١٣٣)، ولم يعلق عليه بشيء، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.

[١٣٤٨ - عبد الرحمن بن عبد الله محمد (كذا) ابن المقري]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١١/ ١٦٨).

قال الدريني: لعله عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقريء، أبو محمد المكي، ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٦٦١) (وفيات ٣٣١)، وقال: "سمع من جده

---

(١) في الأصل: "لسيد" وهو خطأ مطبعي.