كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٦٠٣ - علي بن الحسن بن حبيب - ص: 522

ترجمة فيما لدي من المصادر الآن، ولعله في "تاريخ ابن عساكر" وأبوه عبد الله بن الحسن، قال الذهبي: "معمر صدوق، روى عن البابلتي وعفان … ".

"الضعيفة" (٥/ ٣٩٧ - ٣٩٨).

قال الدريني: لم يبيّن الشيخ - رحمه الله - على ماذا اعتمد في قوله: "علي بن الحسن - هو علي بن عبد الله بن الحسن … ".

والصواب أَن اسمه كما ورد في الإِسناد هنا، وأنه لم ينسب إِلى جده، وقد ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ٦٢٠٥ - ط الغرب) وسماه:

"علي بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فروخ بن عبيد الله، أبو الحسين الحراني المعروف بابن الكلاس، وذكر في الرواة عنه ابن شاهين، وهو الراوي عنه هنا، وهو أيضًا شيخ للدارقطني، روى عنه في "سننه" (٢/ ١٢)، وترجمه الشيخ مقبل - رحمه الله - في "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ٧٤٢).

وقد نقل الخطيب عن الدارقطني قوله فيه: "لم يكن علي بن الحسن الحراني قويًا"، وانظر "الأنساب" (مادة الكلاس) للسمعاني، و "تاريخ الإِسلام" (٧/ ٦٧٠)، و "اللباب" (٣/ ١٢٣)، و "نزهة الألباب" (٢/ ١٢٤).

ثم تبين لي أنَّه المترجم في "الميزان" (٣/ ١٢١)، و "اللسان" (٥/ ٥١٧ رقم ٥٣٥٥ - ط أبو غدة) باسم: (علي بن الحسن بن أحمد الخزاز) وقال: روى عنه الدارقطني وضعفه، ولخص ابن حجر قول الخطيب فيه، وقال أبو غدة - رحمه الله - معلقًا: في "تاريخ بغداد": (الحراني) بدل (الخزاز)، والظاهر أَن الحراني هو الصواب، لقوله في الترجمة: "قدم بغداد … ثم رجع إِلى بلده … "، وقد ذكر الدارقطني في "أطراف الغرائب والأفراد" (٥/ ٢٤٥)، له حديثًا وقال (٥/ ٢٤٦): " … ولم نكتبه إِلَّا عن أبي الحسين علي بن الحسن بن أحمد الحراني، وكان ضعيفًا"، وقول الدارقطني عند الخطيب والذهبي وابن حجر عن البرقاني عنه، وليس في المطبوع من "سؤالاته"، فليستدرك.

[١٦٠٣ - علي بن الحسن بن حبيب]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (١٢/ ٣٨٨).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الفردوس" (ص ٢٧٨ - مصورة الجامعة الإِسلامية)، وهو في مصورتي من نسخة دار الكتب المصرية (٢/ ق ٢٩٤)، والراوي عنه هو: (أحمد بن عمرو بن السرح)، وهذا من رجال "التهذيب" (١/ ٤١٥)، ولم يذكر المزي في شيوخه (علي بن الحسن بن حبيب)، بل لم يذكر من اسمه (علي)، نعم أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر اثنان، كما في "مشتبه أسامي المحدثين" (ص ٤٨):

الأول: روى عنه مسلم، وروى عن عبد الله بن وهب.

والثاني: يروي عن يونس بن عبد الأعلى، سمع منه أبو عبد الله بن مندة.