كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الميم - ٢١٩٠ - محمد بن عبيدة - ص: 707

محمد بن أبي عبيدة".

ووردت نسبته عنده (٣/ ٣٦٥ رقم ٢٤٧٦): "أبو يوسف المروزي"، و (٣/ ٣٧١ رقم ٢٤٨٧): "أبو يوسف المددي"، وهو منسوب هكذا (المددي) في "فوائد تمام" (٢/ ١٢٩ رقم ١٣٣٢) أو (١/ ٣٢٩ رقم ٣١٢ - ترتيبه)، وقال محققه الدوسري عنه وعن إِبراهيم بن ذي حماية (١): "لم أرَ من ذكرهما".

وتحرف في "سنن الدارقطني" (١/ ٤١٤) إِلى: "محمد بن هنيدة المددي"، وذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الدارقطني" (رقم ١١٢٦) وقال: "لم نجده"، وخفي عليه التحريف فيه فلم يذكره في آخر الكتاب في تصويب الأخطاء.

ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٤٧) في شيوخ (عمر بن عبد الملك بن حكيم) وسماه (محمد بن عبيدة المددي اليماني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.

[٢١٩٠ - محمد بن عبيدة]

لم أعرفه.

"أصل صفة الصلاة" (٢/ ٦٧٠).

وقال الناشر في الحاشية: "كذا الأصل، والصواب: محمد عن عُبيدة [كذا، وانظر كلامي الآتي عليه]؛ كما في "السنن الصغرى"، و "الكبرى" من النسائي".

قال الدريني: وهو الصواب، لكن عَبيدة - بفتح العين - لا بضمها، والظاهر أنَّه خطأ مطبعي، وهو السلماني، وانظر: "مسند علي بن أبي طالب" (٥/ ٢١١٤ - ٢١١٥) ليوسف أوزبك.

[٢١٩١ - محمد بن عثمان]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٣٩٢).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "سنن الدارقطني"، ولم يتبين لي من هو، ولم يذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في كتابه "رجال الدارقطني"، ولا عرفته في "رجال الحاكم"، واللّه أعلم.

[٢١٩٢ - محمد بن عثمان الجزرى]

لم أجد له ترجمة.

"االصحيحة" (٧/ ٤٦٢).

قال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم.

[٢١٩٣ - محمد بن عثمان العمري]

لم أعرفه.

---

(١) هو ابن عبد الحميد بن ذي حماية، انظر ترجمته عندنا في موطنها.