كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الجيم - ٤٧٦ - جعفر بن محمد النيسابوري - ص: 169

ويشتبه به:

جعفر بن محمد الكرخي القلانسي: من رجال الشيعة، انظر "اللسان" (٢/ ٤٧٢ رقم ١٩١٣ - ط أبو غدة)، "معجم رجال الحديث" (٤/ ١٣٩) وهو من كتب الشيعة، والحمد لله رب العالمين.

[٤٧٦ - جعفر بن محمد النيسابوري]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٠/ ٢٣١).

قال الدريني: لعله جعفر بن محمد بن موسى أبو محمد الأعرج النيسابوري.

ترجمه الخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٨٥٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٣)، ونقل عن الدارقطني قوله فيه: "ثقة مأمون، وعن مثله يسأل".

وقول الدارقطني في "سؤالات حمزة" (ص ١٨٧).

ثم وجدت الشيخ مقبل - رحمه الله - ترجمه في "رجال الحاكم" (١/ ٢٧٦ رقم ٥٢٨)، ونقل ترجمته عن الذهبي في "السير" (١٤/ ٢٦٥)، والخطيب في "تاريخه" (ج ٧ ص ٢٠٣).

[٤٧٧ - جعفر بن محمد الهمداني]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٢/ ٦٤٧).

قال الدريني: لم أعرفه، وليس: (جعفر بن محمد بن علي الهمذاني) المترجم في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٦٠٣)، فإن صاحب الترجمة أعلى منه طبقة، والله أعلم.

[٤٧٨ - جعفر بن محمد وافاد]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٤/ ١٧٩).

قال الدريني: كذا قرأها الشيخ - رحمه الله -، ولفظة "وافاد" متعلقة بما بعدها، والإسناد في "المجالسة" (رقم ٣٥٢٩ المطبوع) - وهو مصدر الشيخ هنا - هي: "نا جعفر بن محمد، وأفادنا علان منعمًا".

وحديثنا الآن على جعفر هذا، فهو: جعفر بن محمد الثغري - كما صرح بذلك الدينوري -، وقد ذكره شيخنا مشهور - حفظه الله - في مقدمة كتاب "المجالسة" (١/ ٨٩) ضمن شيوخ المصنف، وقال عنه: "لم أظفر به في كتب الضبط، مثل: "الإكمال"، وذيوله، و"توضيح المشتبه" أ. هـ.

قال الدريني: ذكر ابن العديم في "بغية الطلب" (٣/ ١١٣٦) ضمن شيوخ الدينوري اثنان ممن اسمهم: جعفر بن محمد؛ أحدهما: الصائغ، والآخر: الثغري، وهو صاحب الترجمة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.