ولم يتبين لي الصواب فيه، لكن ما احتمله الشيخ - رحمه الله - أقرب إلى الصواب، والله أعلم.
[٢٣١٠ - محمد بن الهيثم بن خيار النخعي]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٤/ ٧٩٦).
قال الدريني: انظر: أحمد بن القاسم - وفي التعقيب: الهيثم - النخعي.
[٢٣١١ - محمد بن وصيف أبو عبد الله القامي]
لا يعرف، لم أجد من ذكره؛ إلا أن يكون الذي ذكره الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٣٦): محمد بن وصيف السامري أبو جعفر، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، لكن هذا كنيته أبو جعفر، والمترجم كنيته أبو عبد الله، فالله أعلم.
"الضعيفة" (١/ ٣٩٦، ٣٩٧).
قال الدريني: الصواب في نسبته: الفامي - بالفاء الموحدة - وليس القامي - بالقاف المثناة -.
ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٨/ ١٧٢) وسماه: "محمد بن وصيف الفامي الهروي"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
والفامي نسبة إلى البقالة أو نسبة إلى قرية من قرى واسط ناحية فم الصلح تعرف بفامية، كما ذكر ذلك ابن القيسراني في "المؤتلف والمختلف" (١/ ١١٠).
[٢٣١٢ - محمد الوطاء]
لم أعرفه.
"هداية الرواة" (٢/ ٣٨٢)، "الضعيفة" (١/ ٤٧٢)، وقال في "التفسير": "محمد العطار" من رواية أبي يعلى.
قال الدريني: محمد الوطاء، كذا أيضًا في "سنن الدارمي" (٢/ ٩١٨ رقم ٣٣١٣ - ط البغا)، وصوابه محمد العطار، وهو: محمد بن سيف الأزدي، هكذا في "فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي" (١٠/ ٥٥٣ رقم ٣٧٠٣) للغمري.
وهو ثقة أدرك أنس كما ذكر المزي في ترجمته (٢٥/ ٣٥٥)، والله أعلم.
[٢٣١٣ - محمد بن الوليد بن أبان العقيلي أبي الحسن المصري]
قال الشيخ - رحمه الله -: وفرق الحافظ بين هذا وبين محمد بن أبان القلانسي البغدادي مولى بني هاشم المتهم بالوضع والكذب، وسبقه إلى ذلك الذهبي، فقال في آخر ترجمة القلانسي: "فأما محمد بن الوليد بن أبان البغدادي المصري، فما علمت به بأسًا".
وأما الخطيب ففرق بين هذا المصري وبين محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم الراوي عن عبيد الله بن موسى، وسوّى بينهما ابن عدي، فالله أعلم، فالأمر بحاجة إلى مزيد من التحرير
