قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٢٩١) في ترجمة (عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري) ضمن تلاميذه، وكناه بأبي عبد الله، ونسبه البصري، فكأنه يعرفه.
ثم وجدت الذهبي ترجمه في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٢٩): وقال عقبه: "وثَّقه الدارقطني".
وقال محققه د. بشار عواد: "رواه عنه عبيد الله بن أبي الفتح، ونقله المصنف من "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٩٥) ".
وهو في طبعة دار الغرب (٥/ ٤٩٤ - ٤٩٥ رقم ٢٣٥١).
[١٧١ - أحمد بن علي بن مهدي الرقي]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٢٨٧).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان" (١/ ١٢٠) فقال: "أحمد بن علي بن مهدي الرقي عن علي الرضا بخبر باطل، فالله المستعان، وهو ابن صدقة المذكور، وهو: (أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة)، وما علمت للرضا شيئًا يصح عنه".
وكان قد ذكره قبل في الصفحة نفسها (رقم ٤٧١)، وقال: "عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا … "، اتهمه الدارقطني بوضع الحديث.
وترجمه في "المغني في الضعفاء" (١/ ٤٨ رقم ٣٧٤).
وانظر "اللسان" (١/ ١٢٢ رقم ٦٩٣)، "الكشف الحثيث" (رقم ٦٢٩) (ترجمة محمد بن بسطام بن الحسن).
[١٧٢ - أحمد بن عمر بن بشر البزاز]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٤/ ٩١٦،٩١٥).
قال الدريني: ورد اسمه في "العلل المتناهية" (٢/ ٦٧٥): (أحمد بن عمر بن بشير البزاز).
وكما عندنا (٢/ ٨٨٥) عند حديث الترجمة، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
[١٧٣ - أحمد بن عمر بن المهلب أبو الطيب المصري]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (٣/ ٦٥٦).
قال الدريني: يبدو أن في الاسم تحريفًا، فقد ذكر المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٨٢) لشيخه (عيسى بن إبراهيم بن مثرود) ترجمة، ولم يذكره في تلاميذه، وذكر أربعة من الأحمدين في تلاميذه، ولم أميز أيهم المراد، والله أعلم.
ثم بدا لي أمر، وهو أن أحمد هذا - إن لم يدخل اسمه التحريف - شيخ لابن عدي، ولم أره ذكره في