كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الألف - ٢٣٢ - أحمد بن يحيى بن زهير - ص: 91

بن خالد بن حيان، ثنا محمد بن سلام، ثنا يحيى بن بكير .... وذكر حديثًا، ثم قال في آخره: قال أحمد بن يحيى: فقلت: كيف سمعت هذا من يحيى بن بكير ولم يسمعه أحد غيرك، فقال: كنت عند يحيى جالسًا فجاءه رجل فذكر ضعف حاله فقال ابن بكير: ثنا مالك، وذكره؛ ثم قال أبو نعيم: غريب تفرد به محمد بن سلام عن يحيى بن مالك.

فظاهر الحديث أن أحمد هذا يتثبت من الرواية، ويسأل عنها، كيف وهو من شيوخ الإِمام أحمد - رحمه الله -، وهو لا يروي إِلَّا عن ثقة عنده.

ثم وقفت - والحمد للّه - على التصريح بتوثيقه في "ذيل ميزان الاعتدال" (رقم ٢١٢) فقد ذكره في ترجمة (أيمن بن أبي بن خلف أبو هريرة)، فذكر حديثًا رواه أحمد هذا عنه، وقال: قلت: والمتهم به أبو هريرة هذا، … ثم قال: وأحمد بن يحيى الرقي، وثقه أبو نصر هبة الله بن معاذ السجزي، وليس فيه محل نظر [أي في إِسناده] إِلَّا أبو هريرة هذا فهو آفته، واللّه أعلم.

وترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٦/ ٩٠٤).

[٢٣٢ - أحمد بن يحيى بن زهير]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ٨٧، ٨٨).

قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٧/ ١٥٢ - ١٥٣)، وقال:

"كان حجة حافظًا كبير الشأن".

[٢٣٣ - أحمد بن يحيى الأودي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ٦٣).

قال الدريني: شيخه هنا هو محمد بن عتبة، وهو محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٧ - ٦٩)، والذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٦/ ٤١٦)، وذكرا من شيوخ هذا (علي بن ثابت الدهان)، وهو شيخه هنا، لكن لم يذكرا في تلاميذه أحمد بن يحيى الأودي هذا، فإِن لم يكن أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي المترجم في "تهذيب الكمال" (١/ ٥١٧) فلم أعرفه، علمًا أن المزي ذكر من شيوخ أحمد هذا (علي بن ثابت الدهان) وهو هنا شيخ شيخ الأودي صاحب الترجمة عندنا، واللّه أعلم.

[٢٣٤ - أحمد بن يحيى الحلواني]

لم أعرفه.

"الظلال" (رقم ٤٣٦ ص ١٩٠)، "الضعيفة" (٧/ ٢١٥).

وقال في "الضعيفة" (٧/ ٤٨): ليس من رجال البخاري، ولم أجد له ترجمة.