فقال الحافظ في "اللسان": "قد ذكرهم الخطيب في "المتفق والمفترق"، ومنه نقل ابن الجوزي، فأحدهم … ".
قلت: - يعني الشيخ - فذكرهم، وهذا ثالثهم، ولم يذكر فيه غير ذلك.
"الصحيحة"(٤/ ٤٠٦).
قال الدريني: هو عند الخطيب في "المتفق والمفترق"(١/ ٢٧٥ رقم ٩٠)، والحمد لله رب العالمين.
[١٨ - إبراهيم بن جعفر بن خليد المقريء أبو إسحاق]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(٦/ ٥٣٦، ١٣/ ٤٢٥ - ٤٢٦).
قال الدريني: نقل الشيخ - رحمه الله - عن تلميذه أبي بكر بن المقريء المحدث المتقن صاحب "المعجم" قوله فيه في الموطن الثاني: "هكذا حدثنا هذا الشيخ، ولم أكتبه إلا عنه، وكتب عنه جماعة أصحابنا، وكان يوثق"، كذا قال، ونقله شيخنا - رحمه الله - عنه دبر الحديث، ولم يتبين لي لِمَ لَمْ يوثقه الشيخ، فهذا توثيق من ابن المقريء لشيخه، صحيح أن العبارة فيها ضعف:"وكان يوثق"، لكن أرى - والله أعلم - أنه على الأقل حسن الحديث، والله أعلم. وهو في "معجمه"(رقم ٦٣٥).
[١٩ - إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(١٠/ ٥٩٨).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات"(٨/ ٦٢) وقال: "يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه الناس، كنيته أبو إسحاق، مات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائة".
قول ابن حبان - رحمه الله - روى عنه الناس، وتحديد شهر وفاته، وروايته عن التابعين يدل على أنه من أتباعهم، هذه الأمور الثلاثة تدلل على أنه معروف، وفي نقدي أنه حسن الحديث، وقد ذكر قريبًا من هذا المئال شيخنا - رحمه الله - في "الصحيحة"(٦/ ١٢٢٥ - ١٢٢٦) عندما تكلم على (سعيد بن عبد الرحمن)، فقد ذكر أن ابن أبي حاتم ذكره في "الجرح والتعديل" برواية ابن إسحاق عنه، وبيض له، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أهل المدينة، وكان شاعرًا، قال شيخنا - رحمه الله -: "فهو إذن معروف وتابعي ولذلك حسنته"، والله أعلم.
[٢٠ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة]
لم أجد من ذكره، وأظن أنه في كتاب "الثقات" لابن حبان، فإنه عمدة الهيثمي فيمن يوثقه في "المجمع" ممن لا ذكر لهم في الكتب المشهورة، والله أعلم.