كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٤٣٦ - عبد الملك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب - ص: 469

قال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (محمد بن مهاجر)، ولم أقف على من روى عنه ممن اسمه (عبد الملك) سوى (ابن أبي غنية) وهو (عبد الملك بن حميد بن أبي غنية)، ذكره المزي (٢٦/ ٥١٧) في شيوخ (محمد بن مهاجر)؛ فإن يكن هو فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من السادسة"؛ وإلا لم أعرفه، والله أعلم.

[١٤٣٦ - عبد الملك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب]

لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، وقد ترجم الحافظ لأبيه في "التهذيب"، وذكر في الرواة عنه ابنيه: محمدًا ومطلبًا، ولم يذكر معهما ابنه عبد الملك هذا، فلا أدري من أين أخذ الهيثمي توثيقه، أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان؟

"الضعيفة" (١٣/ ٨٠٨).

قال الدريني: لعبد الله بن قيس بن مخرمة ثلاثة من الولد؛ ذكرهم المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٤٥٣) وهم: محمد والمطلب وحكيم، ولم يذكر حكيم في الرواة عنه - كما ذكر الشيخ رحمه الله -.

ثم وقفت عند البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣١٥) على: مالك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي، يروي عن أبيه، وسعيد بن أبي هند، سمع منه محمد بن إسحاق حجازي القرشي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

فلعله هو، ويكون (مالك) اختصار (عبد الملك) أو العكس، والله أعلم.

[١٤٣٧ - عبد الملك بن عبد الغفار]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١/ ١٠٦).

قال الدريني: هو شيخ صاحب الفردوس (شيرويه)، لقبه: بنجير.

ذكره ابن حجر في "نزهة الألباب" (١/ ١٣٣) وضبطه؛ فقال:

"بضم أوله، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون التحتانية، ثم راء".

وذكره أيضًا (١/ ٢٥١) فيمن لقبه (خيلة).

ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (١٠/ ٢٩٧ رقم ٣٢٥) ونقل عن شيرويه قوله: "سمعت منه، وكان فقيهًا، حافظًا، أحد أولياء الله، ما رأيت قبله مثله، توفي في المحرم [يعني سنة ٤٧٠]، وكان يكتب لنا ويقرأ لنا.

وهو شيخ ابن ماكولا، ترجمه في الإكمال (٢/ ١٣) فيمن لقبه (خيلة) وقال في آخر ترجمته: " … وكان ثقة خيرًا"، وله ترجمة في "المنتظم" (٨/ ٣١٥ رقم ٣٨٧).

[١٤٣٨ - عبد الملك بن عمار]

لم أعرفه، ويحتمل أن (ابن عمار) أصله (ابن عمير) فتحرف على الناسخ، فإن ابن عمير كوفي؛