كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف النون - ٢٥٦٣ - نوفل بن الفرات - ص: 814

قال الدريني: هو نوفل بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه يعقوب بن محمد الزهري، كذا ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٤٠).

[٢٥٦٣ - نوفل بن الفرات]

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٧/ ٢٣٧، ٢٣٨).

وقال (٩/ ٤٩): لم أعرفه.

قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٤٠)، وقال: يروي عن القاسم بن محمد ونافع، روى عنه أيوب بن سويد، وأهل الشام.

وترجمه مرة أخرى (٩/ ٢٢١) وفرق بينه وبين الذي قبله فقال: "يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي".

وجمع بينهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٢٩٠) فقال: نوفل بن الفرات بن مسلم، ويقال ابن سالم، ويقال: نوفل بن الفرات أبو الجراح العقيلي مولى بني عقيل الجزري الرقي، قدم على عمر بن عبد العزيز مع أبيه، وروى عنه، وعن القاسم بن محمد، و … ، روى عنه الليث بن سعد، وبشر بن إسماعيل الحلبي، و … ، وأيوب بن سويد الرملي … " أ. هـ المراد منه.

وقد ذكر ابن عساكر أن أحمد بن عمرو بن جابر الرملي الحافظ حلف بالله أن محمد بن أيوب بن سويد (ابن المترجم) كذاب.

ونقل (٦٢/ ٢٩٢) عن يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية أنه قال:

"نا نوفل بن الفرات - عامل عمر بن عبد العزيز - قال: وكان رجلًا من كتاب الشام مأمونًا عندهم".

وفي هذا توثيق للرجل، ويكفي أن عمر بن عبد العزيز قد استعمله، فهو لم يكن يستعمل إلا الثقات.

ونقل ابن عساكر أيضًا في ترجمته قول عبيد الله بن عمرو عنه فقال: حدثني رجل إن كان الكبر ليمنعه من الكذب: نوفل بن فرات بن مسلم، وقال فيه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٣/ ٩٩٧): "ما علمت به بأسًا"، والحمد لله رب العالمين.