كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف الحاء - ٥٦٤ - الحسن بن علي بن الوليد - ص: 197

وهذا ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٢٣) في شيوخ (الحسين بن علي السمسار) - الراوي عنه عند أبي نعيم - فقال: "وأبي عبد الرحمن آدم بن موسى المكتب"؛ كذا سماه؟

ولعل الصواب أنه: علي بن الحسن المكتب، وهو علي بن عبدة بن قتيبة، فإنه من الطبقة نفسها، وقع اسمه على القلب، فإن يكن هو؛ فقد كذبه الذهبي، انظر "الميزان" (٣/ ١٢٠)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦ رقم ٦٣٣٤ - ط الغرب)، "اللسان" (٥/ ٥١٥ رقم ٥٣٥٤ - ط أبو غدة) ومصادر تخريجه، والله أعلم.

[٥٦٤ - الحسن بن علي بن الوليد]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٣/ ٦١٤).

قال الدريني: أكثر عنه أبو نعيم في "الحلية" ونسبه (الفسوي) وهو شيخ شيخه، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢)، وقال: "ذكره الدارقطني فقال: لا بأس به"، ونقل عنه قوله: "ولدت سنة اثنتين ومائتين".

وقول الدارقطني في "سؤالات الحاكم" له (رقم ٨١).

[٥٦٥ - الحسن بن علي بن يحيى بن سلام]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ٩٢).

قال الدريني: ذكره الذهبي في "السير" (١٣/ ٤٤٠) في ترجمة (محمد بن علي الترمذي) وفي كلامه ما يشعر أنه من مشايخ نيسابور.

ثم وقفت على تسميته عند الخطيب في إسناد له في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٠٨ - ط الغرب): (الحسن بن علي بن يحيى بن سلام الدامغاني المعروف بالحسن بن علّويه الواعظ)، وهو غير الحسن بن علي القطان شيخ الطبراني.

ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٢٦٦) وقال: "توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.

[٥٦٦ - الحسن بن عمرو القيسي المروزي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ٣٩٩).

قال الدريني: ورد اسمه ضمن إسناد حديث طويل فيه حديث الترجمة في "الجامع لأخلاق الراوي