كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الكنى) - ص: 871

[(الكنى)]

[٢٧٨٢ - أبو إبراهيم]

لم أعرفه، ولعل كلمة (أبو) زيادة ووهم من بعض النساخ، فإن الحديث معروف من رواية أبي إسماعيل المؤدب عن هرير، كما يأتي.

وأبو إسماعيل اسمه: إبراهيم بن سليمان بن رزين، فالظاهر أنه هذا، وهو ثقة كما قال الدارقطني وابن معين وغير هما ....

"الإرواء" (١/ ٢٨٤).

قال الدريني: الراجح عندي ما ذهب إليه الشيخ - رحمه الله - والله أعلم.

[٢٧٨٣ - أبو الأبيض المدني]

لم أعرفه، ويحتمل أنه أبو الأبيض الذي روى عن أنس بن مالك، وعنه ربعي بن حراش، ترجمه ابن أبي حاتم وقال (٤/ ٢/ ٣٣٦): "سئل أبو زرعة عنه فقال: لا يعرف اسمه"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

"الضعيفة" (٧/ ١٠٢).

قال الدريني: نعم هو، وهو من رجال "التهذيب" (٨/ ٣٣) ذكره بكنيته، وقال ابن حجر عنه في "التقريب": "ثقة، من الثانية، … ، ووهم من سماه عيسى"، والله أعلم.

[٢٧٨٤ - أبو أراكة]

لم أعرفه، ولا وجدت أحدًا ذكره، وإنما ذكره الدولابي في "الكنى": أبو أراك، وهو من هذه الطبقة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته.

"الصحيحة" (٣/ ٣٠٧).

قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٨٤) وقال: "يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه السدي".

وهو ابن الصحابي مالك بن عامر بن عمرون، ذكره ابن حجر في "الإصابة".

[٢٧٨٥ - أبو إسحاق]

لم أعرفه الآن.

"المشكاة" (١/ ١٦٩)، "هداية الرواة" (١/ ٢٧١).

قال الدريني: سماه الدارقطني في "العلل" (١١/ ٢٢٤): "أبو إسحاق الدوسي". وهذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٢) وقال: "يروي عن ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة - وروايته هنا عنه - ويروي عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج"، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "مقبول، من الثالثة، ويحتمل أن يكون الذي قبله" - يعني: أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، وهو من الثالثة، ومقبول أيضًا، وقال فيه الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٨٩ رقم ٩٩٥٤): "لا يعرف"، والله أعلم.