كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١٩٩ - عبد الله بن عبيدة العامري - ص: 394

"الضعيفة" (١١/ ٤١٠).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مسند الشافعي" (ص ٢٩) وهو كذلك فيه (١/ ٨٣ - ترتيبه)، لكن في "الأم" (١/ ٢٥٤ - ط المعرفة): "عبد الله بن عبيدة"، ولم أعرفه أيضًا، والله أعلم.

[١١٩٩ - عبد الله بن عبيدة العامري]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٧٧).

قال الدريني: في "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (ص ١٠٨): "عبد الله بن عبيد العامري البلختجاني"، وفي "تاريخ دمشق" (٩/ ٤٠٩): "أبو علي عبد الله بن عبيد الله العاموري"، وفي "طبقات الصوفية" (ص ٤٤١) للسلمي: "عبد الله بن عبيد بن العامري"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم.

[١٢٠٠ - عبد الله بن عريب]

لم أجد له ذكر في شيء من كتب الرجال.

"الضعيفة" (١١/ ٥٩١).

قال الدريني: هو والد يزيد، قال د. باسم في تعليقه على "الآحاد والمثاني" (٥/ ١٥٧) عند الكلام على حديث الترجمة:

"ويزيد وأبوه مجهولان كما في "اللسان" (٣/ ٣١٥) ".

قال الدريني: ترجمته في "اللسان" (٣/ ٣١٥) أو (٤/ ٥٢٤ - ٥٢٥ - ط أبو غدة).

[١٢٠١ - عبد الله بن عصمة بن فاتك]

لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب الرجال لا في الصحابة ولا في غيرهم.

ثم تابعت البحث والتحقيق، فرأيت السيوطي قد أورد الحديث في "الجامع الكبير" برواية (طب - عن عصمة بن مالك)، فدلنا هذا التخريج على أمرين:

الأول: أن الحديث في "المعجم الكبير" وليس في "الأوسط" فهو يرجح ما في "الترغيب" على ما في "المجمع".

والآخر: أن صحابي الحديث ليس هو عبد الله بن عصمة بن فاتك، وإنما هو عصمة بن مالك ....

ولتمام البحث رجعت للمرة الثانية إلى فهرسي المشار إليه آنفًا في صحابة "المعجم الأوسط" فراجعته لعلي أجد فيه عصمة بن مالك، فلم أره، والله أعلم.

ثم وجدت حديث عصمة بن مالك في "المعجم الكبير" للطبراني فاقتضى ذلك إعادة تخريج الحديث ....