كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٢٨٧ - عبد الجبار الزبيدي - ص: 424

لم أعرفه.

"الإرواء" (١/ ٩٥).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو مخطوط "تاريخ دمشق" (ج ٧/ ٦٣/ ٢)، وهو في مطبوعه (٢٠/ ٢٦٦)، وعبد الأعلى هذا هو شيخ محمد بن عائذ، وهو عبد الأعلى بن مسهر.

ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٣٦٩)، وذكر في تلاميذه (محمد بن عائذ)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة فاضل، من كبار العاشرة".

[١٢٨٧ - عبد الجبار الزبيدي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٤/ ١٠٩٦، ١٠٩٧).

قال الدريني: الإسناد هنا هو من طريق: "بكر بن محمد القرشي، ثنا بقية، ثنا عبد الجبار الزبيدي، ثنا أبو بكر بن أبي مريم".

ومصدر الشيخ - رحمه الله - هنا "المعجم الكبير" (٢٠/ ٢٧٩/ ٦٦٠)، وقد ورد إسناد حديث آخر في (١٣٨/ ٢٢/ ٣٦٦) وفيه: "بكر بن محمد القرشي، ثنا سعيد بن عبد الجبار الحمصي الزبيدي"، وسعيد بن عبد الجبار القرشي هو وبقية من الطبقة نفسها، فقد ذكر ابن حجر عنهما في ترجمتهما أنهما من الثامنة، فلعل بقية هنا تحريف من سعيد، والصواب في الإسناد: "بكر بن محمد، ثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي"، والله أعلم.

فإن كان ذلك كذلك، فسعيد هذا مترجم في "تهذيب المزي" وفروعه، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة"، والله أعلم.

[١٢٨٨ - عبد الحكم]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٦/ ٨٩٢).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هو "الطب" (ق ١٤/ ٢) لأبي نعيم، وهو في مطبوعه (رقم ٥٣).

يروي عن: ابن سيرين، روى عنه: النعمان بن عبد السلام، وكلاهما من رجال "التهذيب"، ويشتركان معًا في (عمران القطان)، فهو شيخ النعمان، وتلميذ ابن سيرين، ولم أجد من اسمه (عبد الحكم)، والله أعلم.

[١٢٨٩ - عبد الحكم بن زياد]

لم أعرفه.