مخيلة ابن لهيعة، وسوء حفظه، فقد سماه في الرواية الأولى: عبد الرحمن بن جبير، وهو ثقة معروف من رجال مسلم، والله أعلم.
"الصحيحة" (٣/ ٤٦٠).
قال الدريني: في "المسند" (١١/ ١٧٨ رقم ٦٦٠٥ - ط المؤسسة): "عبد الرحمن بن مريح الخولاني"، وقال المعلق عليه: "تحرف في (م) إلى: "عبد الله بن مريج فالتبس أمره على الشيخ ناصر الدين في "صحيحته" (٣/ ٤٦٠) "، وذكر كلام الشيخ - رحمه الله - هنا بتمامه، ثم قال:
"قلنا: قد ذكره الحافظ في "التعجيل" (ص ٢٥٧) وضبط اسم أبيه فقال:
عبد الرحمن بن مُريح بالتصغير والمهملة.
قال الشيخ أحمد شاكر: "ويظهر أنه خطأ قديم في بعض نسخ "المسند" لأن الحسيني ترجمه في "الإكمال" باسم (عبد الرحمن) وقال: ويقال عبد الله، وهذا القول لم يُشر إليه الذهبي ولا الحافظ في "التعجيل"، ولو كان قولًا آخر في اسمه لما حذفه الحافظ ابن حجر، وإنما الراجح عندي أن الحسيني رآه في بعض نسخ "المسند" فظنه قولًا آخر في اسمه.
قلنا: [يعني المعلقين على المسند]: "ويدل على أنه خطأ قديم في بعض نسخ "المسند" أنه جاء في "أطراف المسند" (٤/ ١١٠) باسم عبد الله، وقد جاء في نسخنا الخطية على الصواب".
قال الدريني: نقل الحديث عن أحمد ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٤٩٥)، فذكر اسمه عبد الله بن مريح، وفي (٣/ ٥١٢) سماه: "عبد الرحمن بن مريح".
وعبد الرحمن ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨٧) وسأل أباه عنه فقال: "وهو مجهول".
أما العجلي فوثقه في "الثقات" (٢/ ٨٦ رقم ١٠٧٦)، وتعقب ابن حجر أبو حاتم في "التعجيل" (٢٥٧) فقال: "قلت: هو رجل مشهور له إدراك لأن ابن يونس ذكر أنه شهد فتح مصر، ومن كان يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة، قال ابن يونس: سمع جابرًا"، وذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٥/ ٢٢٣).
[١٢٥١ - عبد الله بن مسعود الشامي]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٠/ ٥٧١).
قال الدريني: تعبت عليه، ولم أقف له على ترجمة، حتى ولا في "تاريخ دمشق"، ولعل فيه تحريفًا، فالله أعلم.
[١٢٥٢ - عبد الله بن مسلم الملائي]
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره الحافظ المزي في الرواة عن أبيه، وهو غير عبد الله بن مسلم المكي
