وترجمه العراقي في "ذيل الميزان"(١٦٧)، والحافظ في "اللسان"(٢/ ٤٠٣ - ط أبو غدة)، وابن ماكولا في "الإكمال"(٢/ ١١)، وفرق بين موسى بن جابان وبين جابان.
[٢٤٩٢ - موسى بن الحارث التيمي]
لم أعرفه.
"صحيح ابن خزيمة"(٣/ ١٨٣ رقم ١٨٧٢).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "ثقاته"(٥/ ٤٠٥).
وانظر (محمد بن موسى بن الحارث).
[٢٤٩٣ - موسى بن حبيب]
لم أعرفه، ولعله موسى بن أبي حبيب الحمصي، فإنه من طبقته، قال ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ١٤٠) عن أبيه: "حمصي قدم الكوفة، فحدثنا عنه الحسن بن عطية، وعبد العزيز بن الخطاب، وهو ضعيف الحديث".
"الضعيفة"(٦/ ٤٦٨).
قال الدريني: من مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا:"الأوسط"(٧/ ٨ رقم ٦٦٩٤) للطبراني، وفيه:"موسى بن جبير".
وهو من رجال "التهذيب"(٢٩/ ٤٢)، وفي "التقريب"(رقم ٦٩٥٤ - ط عوامة): "موسى بن جبر"؛ وصوبه أبو الأشبال في مطبوعته (رقم ٧٠٠٣) وفيهما: "مستور، من السادسة".
ورشدين من (السابعة)، فالاحتمال قوي، والله أعلم.
وقد ورد في إسناد حديث آخر عند الحاكم في "المستدرك"(١/ ٦٧٦): "موسى بن حبيب"، وحديث الترجمة أخرجه البيهقي في "الشعب"(١٢/ ٤١٨ رقم ٤٦٧٠) وفيه: "موسى بن حبيب"، وسماه الندوي في التعليق:"موسى بن أبي حبيب"، وذكر كلام ابن أبي حاتم السابق عليه.
وموسى بن حبيب هذا - بل الإسناد نفسه في حديث الترجمة -، ذكره الشيخ - رحمه الله - في "الصحيحة"(٤/ ٥٠) تحت حديث (رقم ١٥٣٦) وهو:
"الِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام"، وأعل الطريق فيه بـ "رشدين بن سعد"، ولم يتعرض لشيخه موسى بن حبيب بذكر.
وذهب إلى أنه (موسى بن أبي حبيب) أيضًا د. عبد الله الدميجي في تعليقه على "الشريعة"(٤/ ١٨١٤ رقم ١٢٧٦) للآجري، والله أعلم.