كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٥٣١ - عثمان بن عبد الرحمن - ص: 500

فيحتمل أَن يكون هو (محمد بن كعب القرظي) فقد ذكروا في ترجمته - وهو ثقة - أنَّه روى عن عائشة - رضي الله عنها -، فإِن ثبت أنَّه هو فلا انقطاع، واللهُ سبحانه وتعالى أعلم.

"الصحيحة" (٧/ ١٣٨٠).

قال الدريني: ذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الحاكم" (٢/ ٤٦ رقم ٩٧٨) ولم يترجم له، وقد نظرت في مخطوط "المُسْتَدْرَك" (٤/ ق ٢٥١/ ب) وفيه: "عثمان بن عبد الرحمن القرظي"، وليس هو ما احتمله الشيخ من أنَّه (محمد بن كعب القرظي)، وهو أيضًا عند ابن حجر في "الفتح" (١١/ ٣٨٧):" عثمان بن عبد الرحمن القرظي". لكن لسعيد بن أبي هلال الراوي عن عثمان هذا الرواية عن محمد بن كعب القرظي كما في "العجاب في بيان الأسباب" (١/ ٥٢٢)، و"المعجم الكبير" (٢٥/ ١٠٦)، و "الأوسط" (٣/ ٢٦٦)، فإِن كان محمد بن كعب، فهو كما قال الشيخ، وإن كان عثمان بن عبد الرحمن، فلم أعرفه، واللهُ أعلم.

[١٥٣١ - عثمان بن عبد الرحمن]

إِن كان القُرَشِي الوقاصي فهو متروك مُتَّهَم، وإِن كان الجُمَحِيّ فهو ضعيف.

"الضعيفة" (٥/ ٢٥٠).

قال الدريني: الراوي عنه هنا هو (خلف بن يحيى) وهو قاضي الري، وقد ذكره المزي (١٩/ ٤٣٢) في من روى عن (عثمان بن عبد الرحمن القُرَشِي الجُمَحِيّ) لكن لم يذكر لعثمان هذا رواية عن (أبي الزبير) كما هنا، بل وجدت للقرشي الوقاصي رواية عن (أبي الزبير) كما في ترجمته من "التهذيب" (١٩/ ٤٢٦)، ولم أجد فيمن روى عنه خَلَف بن يحيى، فالله أعلم أيهم هو.

[١٥٣٢ - عثمان بن عبد الرحمن]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨).

قال الدريني: هو عثمان بن أبي راشد.

ترجمه الذَّهَبِيّ في "الميزان" (٣/ ٣٣)، وابن حجر في "اللسان" (٥/ ٣٨٨ رقم ٥١١٤ - ط أبو غدة)، وقال الذَّهَبِيّ: عن أبيه وله صحبة، لم يصح حديثه، في إِسناده النَّضْر بن سَلَمَة، شَاذَان انتهى.

وقال ابن حجر: … وقد أوردته في كتابي في الصَّحابة.

قال الدريني: وهو في "الإِصابة" (٤/ ٣٣٠)، ويعني به والد عثمان هذا، وهو عبد الرحمن بن عبد، وهو أبو راشد، وانظر ترجمة عثمان هذا في: "تاريخ الدوري" (٢/ ٩٦)، "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٢١)، "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٠)، "ثقات ابن حِبَّان" (٧/ ١٩٤)، "المجروحين" (٢/ ٩٦)، "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ١٦٨)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٢٥)، "الإِكمال" (٢٨٩) للحسيني، "تعجيل المنفعة" (٢/ ٥).