كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١٦٦ - عبد الله بن سليمان أو ابن أبي سليمان - ص: 384

عنه؟ فقال: "منكر الحديث"، ونقله الذهبي عن أبي زرعة وقال: وقال مرة: متروك، وأقره الحافظ في "اللسان".

"الضعيفة" (٩/ ٣٤٣).

[١١٦٦ - عبد الله بن سليمان أو ابن أبي سليمان]

لم أجد له ترجمة.

"الإرواء" (٣/ ٢٥٤).

قال الدريني: هو عبد الله بن سليمان الطويل، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٩٦) في تلاميذ سعيد بن أبي هلال، وسماه (٣١/ ٢٣٤) في شيوخ يحيى بن أيوب الغافقي: عبد الله بن سليمان المصري الطويل، ورمز له بالرمز (د) مما يعني أنه أخرج له أبو داود.

وعليه فهو المترجم في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٦٠ رقم ٣٣١٨) وسماه:

"عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري أبو حمزة المصري الطويل"، وقال عنه ابن حجر في "التقريب": "صدوق يخطئ، من السادسة"، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[١١٦٧ - عبد الله بن سليمان]

لم أعرفه، وسماه الهيثمي في رواية الطبراني: عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب.

"الإرواء" (٥/ ٥).

وقال في "الصحيحة" (٥/ ٢٥٥): "لكني لم أعرف ابن سليمان هذا".

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "سنن الدارمي"، ومن طريقه أخرجه المقرئ في "الأربعين في الجهاد والمجاهدين" (رقم ٣٦)، ونقل محققه بدر البدر قول الهيثمي: "لم أعرفه"، ولم يزد الأمر بيانًا.

قال الدريني: وسماه الهيثمي: "عبد الله بن سليمان بن أبي ربيب"، وهو عند الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٩٧ رقم ٦٦٢) وسماه: "ابن أبي زينب".

وقال الغمري في "فتح المنان" (٩/ ٢١): "ولم أجد من أفرده بترجمة … "، والله أعلم.

[١١٦٨ - عبد الله بن سليمان]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٣/ ٤٥٠).

قال الدريني: ورد حديث الترجمة في "الذرية الطاهرة" (رقم ١٧١)، عن تلميذه هنا (كامل أبو العلاء) عنه، وفيه تسميته: (عبد الله بن سليمان بن نافع مولى بني هاشم) لكن فيه أن الحديث من مسند الحسين بن علي، وليس الحسن بن علي كما هنا، وقال محققه سعد المبارك: ولم أهتدِ لترجمة عبد الله بن سليمان بن نافع فيما عندي من مصادر.