كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١١٢ - عبد الله بن إدريس المديني - ص: 369

قال الدريني: الراوي عنه هنا هو أحمد بن إبراهيم بن تركان، ولم يذكر أحد (عبد الله) هذا ضمن شيوخه، وعندي يقين أن (مملوس) هنا محرفة، لكني لم أقف على الصواب فيها، أو على ترجمة (عبد الله) هذا، والله أعلم.

ثم وقفت على حديث الترجمة عند الديلمي، وهو مصدر الشيخ هنا، وهو في نسختي (١/ ق ٢٧٧)، لكن الاسم غير واضح تمامًا، وهو إلى (ملوس) أو (موسى) أقرب، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم.

[١١١٢ - عبد الله بن إدريس المديني]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٤/ ١١٤).

قال الدريني: عند المناوي في "فيض القدير" (١/ ٣٣٥): "عبد الله بن إدريس المزني"، وفي "مسند الفردوس" (١/ ق ١٢٣): "المديني"، وكلاهما لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الأودي فهو من الطبقة نفسها، فإن كان هو، فقد ترجمه المزي في "التهذيب"، وقال عنه ابن حجر في "التقريب" (٣٢٢٤ - ط أبو الأشبال): "ثقة فقيه عابد"، والله أعلم.

[١١١٣ - عبد الله بن إسحاق العطار]

لم أعرفه، ولكن لعل غيري من المتقدمين قد عرفه أو وجد له متابعًا، فقد قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٠٤): "رواه البزار والطبراني، ورجاله موثوقون".

وقال المناوي: "رمز المصنف لحسنه، قال الزين العراقي في "شرح الترمذي": إسناده حسن".

قلت: لم نعثر عليه في "معجم الطبراني الكبير" من هذا الوجه، وبهذا اللفظ مرفوعًا، وإنما موقوفًا على ابن عباس … ".

ثم تبين لي ما رجوته في عبد الله بن إسحاق العطار، فهو عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري، فقد ذكره المزي في الرواة عن الضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل، وكذلك ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٦٣) وقال: "مستقيم الحديث".

"الصحيحة" (٥/ ٧٩ - ٨٠).

[١١١٤ - عبد الله بن الأسود بن أبي عاصم الثقفي]

ليس له ذكر في كتب الرجال - فيما علمت -.

"الضعيفة" (١٤/ ٦٤٥ / ٦٤٦).

قال الدريني: لم أقف له على ذكر سوى في إسناد هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.

[١١١٥ - عبد الله بن الأسود]

لم أجد من ذكره.

"الصحيحة" (٥/ ٣٦٥).