٣٩٠ رقم ١٢٥١)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٣ رقم ١٥٣٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٤٨).
قال الدريني: روى عنه ابن جريج، ونافع بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، ذكر الأولان ابن حبان في "الثقات"، والثالث روى عنه في "المستدرك" (١/ ٤٩٩، ٣/ ٤٨٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٧٤) وغيرهما، لكن قال فيه البزار (٨/ ٣٨٠): "وعبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب معروف في النسب، إلا أنه غير معروف بنقل الحديث".
ثم وجدت له راويًا رابعًا وهو عبد الله بن جعفر كما في "السير" (٤/ ٢٣٧).
ثم تبين لي أنه المترجم - على خلاف - في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٨٨)، و "تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٢ - ط المعرفة) و "تقريب التهذيب" (٤٣٤٤) وقال فيه: "صدوق، من السادسة"، والحمد لله رب العالمين.
[١١٨٩ - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود]
لم أجد من ذكره، وعبد الرحمن … ذكروا أنه روى عنه ابناه القاسم ومعن، كما ذكروا في ترجمة ابن جابر - واسمه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الداراني - أنه روى عن القاسم بن عبد الرحمن، فلعل أحد الرواة أو النساخ وهم فذكر عبد الله مكان القاسم، والله أعلم.
"الصحيحة" (٥/ ٤٩٣).
قال الدريني: أخرج الشيخ - رحمه الله - حديث الترجمة من "المعجم الكبير" للطبراني، وقد أخرجه أيضًا في "مسند الشاميين" (١/ ٣٦٣ رقم ٦٢٦)، وقال الشيخ حمدي السلفي في تعليقه عليه: "ولم أرَ ترجمة لعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فيما لدي من المراجع، وفي المخطوطة في العنوان: عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود" أ. هـ
قال الدريني: ما احتمله الشيخ هو الأقرب للصواب، والله أعلم.
[١١٩٠ - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ]
لم أعرفه، وقد ذكره في "التهذيب" في الرواة عن جده محمد بن عبد الله، لكن وقع فيه مقلوبًا بالنسبة لما هنا، فقال في ترجمة محمد هذا: "وعنه … ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد … ".
"الآيات البينات" (ص ٨٥).
قال الدريني: عند البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٠٠)، وابن حزم في "المحلى" (٥/ ٧٤)، (٧/ ٥٢)، (٩/ ٥٥)، (١٠/ ٥، ٢٣٣)، (١١/ ٢٠): عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وهو الصواب.
ترجمه ابن زَبْر الرَّبْعِي في "مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٥٣٢) فقال: وفي هذه السنة [يعني سنة اثنتين وأربعين ومائتين] ولد أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، هو حدثنا
