كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١١٣٠ - عبد الله بن جبير بن نفير - ص: 374

"الضعيفة" (٧/ ٣٧٧ - ٣٧٨).

قال الدريني: هو من رجال الحاكم في "المستدرك"، ولم يترجم له الشيخ مقبل - رحمه الله - ولعله اعتبره ابن صعير، لذا لم يترجم له، وقد فرق أيضًا بينه وبين ابن صعير: ابن قانع في "معجمه" (١/ ١٢١ رقم ١٢٣)، فالله أعلم.

[١١٣٠ - عبد الله بن جبير بن نفير]

لم أجده في الرواة، لكني وجدت في شيوخ صفوان (جبير بن نفير)، ووجدت في ترجمة هذا أنه يكنى بأبي عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، فغلب على ظني أن في الإسناد خطأ، ولمن الصواب: "أبو عبد الله: جبير بن نفير"، على أنه يحتمل أن يكون الصواب عبد الرحمن بن جبير بن نفير، لأنهم ذكروا لصفوان رواية عن عبد الرحمن هذا.

"الصحيحة" (٦/ ٦٠٧).

قال الدريني: الراجح عندي ما احتمله الشيخ، وهو أنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وثقه ابن حجر في "التقريب" (رقم ٣٨٥١ - ط أبو الأشبال)، والله أعلم.

[١١٣١ - عبد الله بن جعفر المقدسي]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٠/ ٥٦٧).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٣٢٩) ضمن إسناد فسماه: عبد الله بن جعفر المقدسي الخزاعي، وكذا أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٨٦)، وعليه فهو المترجم في "اللسان" (٤/ ٤٥٠ رقم ٤١٨٨ - ط أبو غدة)، وفيه: "لا أعرفه، يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن حجوة"، ولم يضف شيئًا هناك (٥/ ٩٤ رقم ٤٦١٧)، والحمد لله رب العالمين.

[١١٣٢ - عبد الله بن جعفر بن أعين]

لم أجد له ترجمة.

"الإرواء" (٨/ ١٥٣).

قال الدريني: أخرج الشيخ - رحمه الله - حديث الترجمة عن ابن عدي في "الكامل" المخطوط، والصواب كما في المطبوع (٥/ ٣٥٩ - علمية):

"عبيد الله بن جعفر بن أعين"، وهو عبيد الله بن جعفر بن محمد بن أعين.

ترجمه الذهبي في "الميزان" (٣/ ٤)، وابن حجر في "اللسان" (٥/ ٣٢١ - ط أبو غدة) وقال: "لينه الدارقطني، توفي سنة ٣٠٩" أ. هـ

وكذا قال الخطيب في ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٥ رقم ٥٤٨٣)، وكناه المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠٠) بأبي العباس البزاز، وانظر "تاريخ الإسلام" (٧/ ١٤٦)، والحمد لله رب العالمين.