كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

حرف العين - ١٢٤٢ - عبد الله بن محمد القرشي - ص: 408

[١٢٤٢ - عبد الله بن محمد القرشي]

لم أعرفه.

"الإرواء" (٣/ ٢٠٤).

ثم قال في "الضعيفة" (٥/ ١٩٠): قال الحافظ في "مختصر زوائد البزار": "مجهول".

[١٢٤٣ - عبد الله بن محمد القرهذاني]

لم أعرفه، ولم أعرف هذه النسبة أيضًا.

"الضعيفة" (١٤/ ١٢٦٨، ١٢٦٩).

قال الدريني: الصواب في نسبته: "الفرهاذاني"، كذا في "الشعب" (١٠/ ٤١٢ - ط الندوي)، وهو مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا، لكن طبعة دار الكتب العلمية.

ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١٩٥) وسماه:

"عبد الله بن محمد بن سيار أبو محمد الفرهياني، ويقال الفرهاذاني".

ونقل (٣٢/ ١٩٧) قول ابن عدي فيه: "كان من الأثبات، وكان له بصر بالرجال"، وانظر "الكامل" (٢/ ٤٥٨).

وترجمه أيضًا ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، ونعته الذهبي في "السير" (١٤/ ١٤٦) بـ (الإمام الحافظ الناقد) ونسبه: "الفرهياني".

وله ترجمة في "اللباب" (٢/ ٤٢٧) لابن الأثير، وأحال محقق "السير" للمصادر التالية:

"مختصر طبقات علماء الحديث" لابن عبد الهادي (ق ١٢٤/ ١)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧١٦ - ٧١٧)، "طبقات الحفاظ" (٣٠٨)، "شذرات الذهب" (٢/ ٢٣٥)، وأضيف عليها: "تاريخ الإسلام" (٧/ ١٨٣)، والحمد لله رب العالمين.

[١٢٤٤ - عبد الله بن محمد بن منصور البزار]

لعله الذي في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢/ ١٦٤): "عبد الله بن محمد البزار المعروف بـ (فوران) صاحب أحمد بن حنبل وجليسه وخاصته، روى عن أحمد بن حنبل".

لكن سمى الخطيب (١٠/ ٧٩) جده (المهاجر) على غير ما هنا، ووقع فيه (فوزان) بالزاي بدل الراء المهملة، وروى عن الدارقطني أنه قال فيه: نبيل جليل، كان أحمد يجله، مات سنة (٢٥٦) قلت: فإن كان غيره فلم أرَ له ترجمة.

"مختصر العلو" (ص ١٩٧ رقم ٢٤٤).

قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٣٧٠ رقم ٣٥٣٨)، وذكر أثر الترجمة هنا، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، إلا أنه ذكر في الرواة عنه إثنان من الحفاظ، فقال: روى عنه أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الهروي، وأبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز