قال الدريني: هو عبد الرحمن بن زبان بن الحكم أبو علي الطائي، وهو عبد الرحمن بن أبي البختري [بالخاء المعجمة من فوق، وليس بالحاء المهملة]، كذا ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد"(١٠/ ٢٦٧ - ٢٦٨) أو (١١/ ٥٥١ - ٥٥٢ رقم ٥٣٣٥ - ط الغرب)، وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام"(٥/ ١١٦٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
[١٣٠٩ - عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة]
لم أجد أحدًا ذكره.
"صحيح سنن أبي داود"(٤/ ٢٦).
وقال في الحديث:"إسناده حسن إن كان عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة صالح الحديث كما قال البزار، فإني لم أجد أحدًا ذكره".
قال الدريني: ذكر البخاري في "التاريخ الصغير"(رقم ٢٨٠٤) قول محمد بن العلاء بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة: مات عمي عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز أبو بحر خليق أن يكون سنة ست عشر ومائتين.
وذكره الإمام مسلم في "الكنى والأسماء"(رقم ٤٢٥) فيمن كنيته أبو بحر، وذكر روايته عن أبيه، وأنه روى عنه عمرو بن علي، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل إلا قول البزار المتقدم، واللّه أعلم.
[١٣١٠ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة]
لم أجد من ذكره.
"الضعيفة"(٣/ ٤٦٢).
قال الدريني: أهملوه، فلم يذكروه، يروي هنا عن عمه اليسع بن المغيرة، وكل من ترجم لليسع - المزي وغيره - لم يذكروا في الرواة عنه عبد الرحمن هذا، ولا من يكون ابن أخيه هذا، واللّه أعلم.
[١٣١١ - عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي]
لم أعرفه.
"مشكلة الفقر"(٤٩).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "جامع بيان العلم"(١/ ٧)، وحديث الترجمة هو حديث أنس:"طلب العلم فريضة على كل مسلم"، وليست طبعة أبي الأشبال من "الجامع" بين يدي - ولعلها أدق الطبعات - حتى أتأكد من صواب الاسم، والحديث هنا من طريق عبد الرحمن هذا عن حسان بن سياه، حدثنا ثابت، به.
وأخرج البيهقي في "الشعب"(٣/ ١٩٥ رقم ١٥٤٥ - ط الندوي) من طريق: "محمد بن أبي بكر، عن حسان بن سياه، به"، وأرى أن عبد الرحمن هنا محرفة من محمد، وهو المقدمي، فإن يكن هو،