قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٢٦/ ١٣٤ رقم ٣٠٦٥) وقال (٢٦/ ١٣٥): "ذكره هشام بن عمار في مشايخه الدمشقيين، وأورد له … وأحاديث أُخرْ شاذة ليس فيها مسند".
١٠٧٨ - عامر بن …
كذا في الأصل، مع القوس المشير إلى أن على الهامش شيئًا من التصحيح أو البيان، ولم يظهر في النسخة المصورة شيء، وحاولت أن أكشف عن هويته بمراجعة ترجمة شيخه سلمة، والراوي عنه كامل أبو العلاء، فلم أجد فيها شيئًا.
"الضعيفة"(١٣/ ٧٥٠).
قال الدريني: هو عامر بن السمط، انظر "تاريخ دمشق"(٤٢/ ٤١).
وقد ترجم الشيخ - رحمه الله - لعامر بن السمط في "تمام المنة"(١١٧) وكما في "معجم أسامي الرواة"(٢/ ٣٩٣) فلينظر.
[١٠٧٩ - عباد بن زكريا الصريمي]
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة"(٤/ ١٥٢).
وقال في "الإرواء"(٣/ ١١) عند حديث "إن الله يحب أن تؤتى رخصه":
"رواه الطبراني من طريق عباد بن زكريا الصريمي نا هشام بن حسان به، ورجاله ثقات غير الصريمي".
وقال الهيثمي في "المجمع"(٣/ ١٦٢): "رواه الطبراني في الكبير والبزار، ورجالهما ثقات". أ. هـ.
قال الدريني: ترجم له الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الحاكم"(١/ ٤٣٥ رقم ٨٧١)، ولم يذكر فيه شيئًا، ولذا لم يترجمه في "تراجم رجال الدارقطني".
وذكر الدارقطني في "أطراف الغرائب"(٣/ ٢٥٥ رقم ٢٥٨١) حديث الترجمة وقال: "تفرد به عباد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أبي يوسف القلوسي"، والله أعلم.
[١٠٨٠ - عباد بن سالم]
لم أجد من ترجمه.
"الصحيحة"(٣/ ١٩١).
قال الدريني: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير"(٦/ ٣٨ رقم ١٦١٦) - وذكر له حديث الترجمة - وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(٦/ ٨٠ رقم ٤١٢) ونسبه: "التجيبي"، وذكر له راويان عنه هما عمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"(٧/ ١٥٩ رقم ٩٤٦٧).