للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأخرجه الطرسوسي في "مسند ابن عمر" (رقم ٢٠) وفيه: "عفير بن معدان اليحصبي"، دون ذكر كنيته.

وعفير هذا قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ضعيف، من السابعة".

وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في "معجم أسامي الرواة" (٣/ ١٥٥ - ١٥٦)، والحمد لله رب العالمين.

[٢٩٣٢ - أبو عبد الله]

لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عنه بكر بن سوادة المصري كما في "التهذيب"، وأما جزم المعلق على "نصب الراية" (٤/ ٧٤) بذلك فلا أجد ما يرجحه، فإن ثبت فهو مجهول - كما قال الذهبي والعسقلاني -، وقد سماه الطبراني في رواية له (٢٣/ ٢٨٤/ ٦٢٠): "سالم أبي عبد الله".

"الضعيفة" (٥/ ٢١٩).

قال الدريني: وجزم أيضًا د. بشار عواد في تعليقه على "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٤٧) بما جزم به المعلق على "نصب الراية"، فقال: " … أبو عبد الله هو مولى إسماعيل بن عبيد مجهول".

والأرجح عندي أنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٦٨)، وذكر في الرواة عنه (عباد بن كثير البصري) - وهو تلميذه هنا -، وبهذا جزم الندوي في تعليقه على حديث آخر فيه أبو عبد الله في "الشعب" (٨/ ١٣٧)، فقال:

"أبو عبد الله هو سلمة بن تمام الشقري، الكوفي، صدوق، من الرابعة"، والله أعلم.

[٢٩٣٣ - أبو عبد الله الأسدي]

لم أعرفه، ولم يورده ابن حبان في "ثقاته".

ثم راجعت الكنى من "تعجيل المنفعة" للحافظ ابن حجر، فإذا به يقول:

هو عبد الرحمن بن عيسى، تقدم في الاسماء، فلما رجعت إلى الأسماء لم أجده.

والذي يسمى بهذا الاسم هو أبو عبد الغفار.

ثم بدا لي أنه لعله: عبد العزيز بن رفيع الأسدي أبو عبد الله المكي الكوفي، فإن أنسًا - رضي الله عنه - من شيوخه؛ له عنه حديث في "الصحيحين"، فإن يكن هو، فالسند صحيح، والله أعلم.

"الصحيحة" (٢/ ٣٩٥).

قال الدريني: هو في "التعجيل" (٢/ ٤٨٨ - ط إكرام)، وقال محققه: "لم أجده تقدم في الأسماء في "التعجيل"، وفي "التذكرة"، وعبارة الحسيني في "التذكرة" (ل ٢٦٤ أ):

"أبو عبد الله الأسدي عن أنس، وعنه يحيى بن أيوب، وقد يقال فيه: أبو عبد الغفار".

ثم قال: "في المصادر: عبد الرحمن بن عيسى، يروي عن الزهري، وعنه عمران بن سليم"، فلعله هو، والله أعلم".

ثم ترجم لعبد الرحمن هذا.

<<  <   >  >>