الثالث: مصعب بن سلام: صدوق، له أوهام كما في "التقريب".
قال الدريني: فالعباس هذا روى عنه ثلاثة ما بين ثقة وصدوق، وترجمه ابن حبان في "الثقات"، والبخاري في "التاريخ الكبير"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكر بجرح، فحديثه حسن إن شاء الله، والله أعلم.
[١٠٩١ - العباس بن عبد العزيز القطان]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٤٩٧).
قال الدريني: سماه ابن بكير في "فضائل التسمية" (رقم ١٢) في إسناد حديث آخر: العباس بن عزيز القطان.
وزاد الخطيب في نسبه في "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٠٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/ ١١٦): "المروزي"، وكناه الأخير بأبي الفضل.
وسماه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (ص ١٥٤): "العباس بن عزيز بن سيار القطان المروزي".
ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٦) في الآباء من (عُزير) وسماه:
العباس بن عزير أبو الفضل المروزي:
حدث عن: بشر بن يحيى الخراساني، وحرملة بن يحيى، والحسن بن صبيح.
روى عنه: إبراهيم بن محمد الغشتي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب، وعبد الله بن محمد بن الحارث. أ. هـ.
ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، والله أعلم.
[١٠٩٢ - العباس بن عبد المطلب]
لم أعرفه، لكن يغلب على الظن أن (عبد المطلب) تحريف بـ (أبي طالب)، فقد ذكر ابن أبي حاتم في الرواة عن (بكر بن خداش): (العباس بن أبي طالب)، وترجم لهذا ترجمة خاصة (٣/ ١/ ٢١٥/ ١١٨٣)، ووثقه، وذكر عن أبيه أنه: صدوق.
"الضعيفة" (١٤/ ٨٤٨).
قال الدريني: ترجم للعباس بن أبي طالب المزي في "تهذيب الكمال" (١٤/ ٢٠٢)، ولم يذكر في تلاميذه (أحمد بن عمرو البزار) صاحب "المسند"، لكن هذا لا يمنع أن يكون هو صاحب الترجمة خاصة أنه ذكر (بكر بن خداش) في شيوخه، فإن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب" (رقم ٣١٨٠): "صدوق، من الحادية عشر"، والله أعلم.
[١٠٩٣ - العباس بن عبد الواحد]
لم أعرفه.