قال الدريني: ورد اسمه في "تاريخ أصبهان"(٢/ ٢٢٩): "عبد الله بن أحمد بن كليب المرادي"، ويحتمل على بعد أن يكون عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي، فإن يكن هو، فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق قليل الرواية، فقيه قديم، من التاسعة"، والله أعلم.
[١١٠٨ - عبد الله بن أحمد الجصاص]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٣/ ٥٦٧).
قال الدريني: هو عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص، ترجمه الخطيب في "تاريخه"(٩/ ٣٨١)، وقال:"وكان ثقة"، والحمد لله رب العالمين.
[١١٠٩ - عبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب الواسطي]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٥/ ٦١).
قال الدريني: هو المقرئ المحدث أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب الواسطي، كذا ترجمه الذهبي في "السير"(١٥/ ٤٦٦)، و"غاية النهاية"(١/ ٤٣٧)، وابن العماد في "شذرات الذهب"(٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وقال فيه: "محدث واسط … ، وكان من أعيان القراء"، ولم أجد له ترجمة في "تاريخ واسط".
[١١١٠ - عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن أبو تغلب الأنصاري]
لم أجد له ترجمة.
"الصحيحة"(٢/ ٣٤٥).
قال الدريني: شيخه هنا هو مسعر وهو ابن كدام، ولم يذكر المزي عبد الله هذا ضمن تلاميذه، ولم أقف له على ترجمة.
وهو أيضًا شيخ عوف بن محمد بن عبد الحميد المترجم في "تاريخ بغداد" وذكر في ترجمته حديث الترجمة، ومع ذلك لم يذكر الخطيب عبد الله هذا ضمن شيوخ عوف، وذكر الحديث عن عوف، عنه، والله أعلم.
وترجم مسعر أيضًا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(٧/ ١٦ رقم ٧٣)، والذهبي في "تاريخ الإسلام"(٥/ ١٣٩)، ولم يذكرا عبد الله هذا ضمن شيوخه، فالله أعلم.