قال الدريني: صوابه: عبيد الله بن يوسف وهو الجبيري، أبو حفص البصري من ولد جبير بن حية الثقفي، كذا سماه المزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٧٩ رقم ٣٦٩٨)، وذكر في شيوخه (روح بن عطاء بن أبي ميمونة) شيخه هنا، قال عنه ابن حجر في "التقريب": "صدوق، من الحادية عشرة".
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
[١٢٨٤ - عبد الله بن يونس بن بكير]
لم أجد له ترجمة.
"الإرواء" (٧/ ١١).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٥٣ رقم ١٣٨٣٦)، وقال فيه:
"كوفي، يروي عن وكيع وأبيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا".
[١٢٨٥ - عبد الله أبو يعقوب - جد عبد الواحد بن زياد -]
لم أعرفه، وقد أغفلوه فلم يذكروه لا في الكنى ولا في الأسماء.
ويحتمل عندي أن يكون هو عبد الله بن عبد الله بن الأصم، فقد ذكروا في الرواة عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان الفزاري، وهما اللذان رويا هذا الحديث عنه كما ترى، لكن يشكل عليه أنهم لم ذكروا أنه يكنى بأبي يعقوب، وإنما ذكروا له كنيتين أخريين، أبو سليمان، وأبو العنبس.
ويحتمل أن تكون هذه الكنية: "أبو يعقوب" محرفة عن (أبي يعفور)، … ، واسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الكوفي، فقد روى هذا عن أبي ثابت أيمن بن ثابت، وعنه مروان الفزاري، كما في "التهذيب"، فإن كان هو هذا، فهو ثقة من رجال الشيخين، فالسند صحيح.
لكن يرد عليه أن عبد الواحد قد سماه: (عبد الله جدي)، إلا أن يقال: إن هذه الزيادة في رواية عبد الواحد مقحمة من بعض النساخ لـ"المسند"، وجملة القول أن هذا الإسناد من المشكلات عندي، فلعلنا نقف فيما بعد على ما يكشف الصواب فيه، والله المستعان ....
ثم قال: ثم انكشف الصواب بفضل الله، فقد دلنا أحد إخواننا جزاه الله خيرًا على الحديث في "تهذيب الآثار" للإمام الطبري، … ، عن أبي يعفور، ليس فيه: "عبد الله جدي"، وكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٦٩/ ٦٩٠) عن عبد الواحد بن زياد، فتأكد ظني أن هذه الزيادة المشكلة "عبد الله جدي" هي مقحمة من بعض النساخ … ، والحمد لله رب العالمين.
"الصحيحة" (١/ ٤٨٦ - ٤٨٨).
قال الدريني: وكذا هو في "مسند أحمد" (٢٩/ ١١٠ رقم ١٧٥٦٩ - ط الرسالة)، و "أطرافه" (٥/ ٤٦٥).
١٢٨٦ - عبد الأعلى:
