كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الكنى) - ٢٨٦٦ - أبو رزين الفلسطيني - ص: 895

حديثًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبعده بحديث ذكر حديث الترجمة عنه مرفوعًا للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

لكن نسبه المزي (٢٤/ ٢٤٨) وغيره: "العقيلي"، وليس الغافقي، ولم يذكر في الرواة عنه (عبد الله بن عياض) الراوي عنه هنا، والله أعلم.

[٢٨٦٦ - أبو رزين الفلسطيني]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٧١).

وقال في "الصحيحة" (٥/ ٣٠٤): لم أعرفه، وقد أورده الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" بهذه الرواية، ولم يسمه.

قال الدريني: ذكره كل من المزي في "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٥٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٧/ ٦٤) في الرواة عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك في ترجمته، والله أعلم.

[٢٨٦٧ - أبو زكريا بن أبي إسحاق]

لم أجد له الآن ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.

"صحيح سنن أبي داود" (١/ ٢٦٤، ٢٦٥).

قال الدريني: هو يحيى بن إبراهيم أبو زكريا، مضت ترجمته في موطنها، والحمد لله رب العالمين.

[٢٨٦٨ - أبو زكريا الدينوري البصري]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ٤٧).

قال الدريني: هو يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري البصري، كما ذكره الطبراني في "المعجم" (٥/ ٧٤ رقم ٤٦٢٤، ٤٦٢٥) فقد ذكر اسمه في هذين الموطنين خلافًا للموطن الذي ذكره عند هذا الحديث الذي خرجه الشيخ - رحمه الله - وقد تحرف اسم شيخه: سعيد بن محمد بن ثواب الحصري إلى (ابن بواب) في الموطنين السابقين فليصحح، وهو من شيوخ الطبراني، ذكره في "المعجم الصغير" (رقم ١١٦٢ - الروض)، ولم أقف له على ترجمة، وكذا محمد شكور، والله أعلم.

[٢٨٦٩ - أبو زهر]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٥٠٨، ٥٠٩).

قال الدريني: علق الشيخ - رحمه الله - إسناد الديلمي من عند أبي زهر هذا، ولم يذكر الراوي عنه، وهو كما في "زهر الفردوس" (١/ ق ٢٤٨): "الحسن بن علي المناطقي" وهذا روى عن أبي زهير [وليس أبي زهر]: عبد الرحمن بن مغراء كما عند الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٩٢ رقم ٢٠١٨)، و "الصغير" (١/ ١٣٦) وغيرها.

وأبو زهير هذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤١٨) وذكر من تلاميذه (الحسن بن علي