مع أن في هذا الإسناد أنه هو نفسه كان من أصحاب أبي هريرة، فالله أعلم.
"الصحيحة" (٤/ ٥٠٦).
قال الدريني: ذكره الإمام مسلم في "الكنى والأسماء" (رقم ٥٥٩) ولم يزد عن قوله فيه: أبو الجهم القواس، عن أبي هريرة، روى عنه عبد الحميد بن جعفر.
وذكره الذهبي في "المقتنى" (١/ ١٥٥ رقم ١١٩٥)، لكنه ذكر فيمن كنيته أبو الجهم (١/ ١٨٤ رقم ٥٥٤) عاصم بن رؤبة سمع أبا هريرة ففرق بينهما.
وترجم لهذا البخاري في "تاريخه الكبير" (٦/ ٤٨٨ رقم ٣٠٦٩)، وزاد محققه لفظة [عن] بين كنيته واسمه، فصار "حدثني أبو الجهم [عن] عاصم بن رؤبة"، وقال في "الحاشية": "ما بين المربعين كان ساقطًا من الأصل ولا بد منه لأن أبا الجهم هو راويه دون كنية عاصم" كذا قال، والصواب ما في الأصل كما تقدم، ولم يذكر البخاري فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
[٢٨٢٥ - أبو حاجب]
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٤٠٣)، (١٢/ ٤٢٨).
قال الدريني: لعله زرارة بن أوفى العامري الحرشي، أبو صاحب البصري، قاضي البصرة، فإنه من هذه الطبقة، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة عابد، من الثالثة"، فإن لم يكن هو، فلم أعرفه، والله أعلم.
[٢٨٢٦ - أبو حبيب العنقزي]
قال الشيخ ما معناه أنه وقع (العبقري)، و (العنقري)، و (الغنوي)، ونقل عن الناجي قوله: " … ، ورأيت بخطي على حاشية نسختي - ولا أعرف من أين نقلته؟ - أن اسمه المبارك بن عبد الله.
ثم قال أنه وقع أيضًا (الفتوي)، وأن في الرواة عن بهز في "تهذيب الكمال" (أبو حبيب القنوي) ثم قال:
"وهذا اختلاف شديد، لم نهتد إلى الصواب منه، وقد ذكروا فيمن ينسب النسبة الأخيرة: أبو علي قرة بن حبيب بن زيد بن مطر، وقيل ابن شهرزاد القشيري القنوي، من شيوخ البخاري، فمن المحتمل أن يكون صاحب هذا الحديث هو جد أبي علي هذا يزيد [كذا] بن مطر، فإنه أبو حبيب كما ترى، ولكني لم أجد له ذكرًا، والله أعلم.
"صحيح الترغيب والترهيب" (٢/ ٧٢)، ونحوه في "الصحيحة" (٦/ ٣٧٦)، وأحال فيها على "الترغيب".
قال الدريني: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٦١) ضمن ترجمة عبد الله بن محمد بن واقد أبو محمد الباهلي، قال يروي عن أبي حبيب العنقزي، عن بهز بن حكيم بالموصل، ثم قال:
وأبو حبيب هذا لا أدري من هو لأن قرة بن حبيب لم يرَ بهز بن حكيم، وقرة بن حبيب كنيته أبو علي
