قال الدريني: روايته هنا عن (هشام بن سعيد) كذا هو هنا، والصواب:(هشام بن سعد) وهو المدني، القرشي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال"(٣٠/ ٢٠٤)، وذكر روايته - كما هنا - عن (سعيد) وهو (ابن أبي سعيد المقبري)، ولم يذكر في الروة عنه من اسمه (سلمة) أو (مسلم)، ولم يتبين لي من هو (مسلمة) هذا، والله أعلم.
[٢٤٠٧ - مسلمة أبو عبد الله الرازي]
لم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة" مع أنه على شرطه، وقد فاته من مثله تراجم كثيرة.
"الضعيفة"(١/ ٢١٣ - ٢١٤).
قال الدريني: ذكره الحسيني في "الإكمال"(١/ ٤١٠ رقم ٨٥٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
[٢٤٠٨ - مسلمة بن عبد الرحمن]
لم أعرفه.
"الضعيفة"(٧/ ٢٢٨).
قال الدريني: ذكر الشيخ - رحمه الله - أنه وردت رواية أخرى عند ابن عساكر - مصدر الشيخ هنا - فيها:"مسلم بن عبد الرحمن"، وهو هكذا أيضًا عند ابن قانع في "معجمه"(١/ ٢٧٦ رقم ١٦١)، و "الإصابة"(١/ ١١١)، و "أسد الغابة"(١/ ١٣٢)، ذكره المزي في "تهذيب الكمال"(٣٢/ ٤٥٢) في الرواة عن (يوسف بن ماهك) وسماه: "مسلمة بن عبد الرحمن"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.
[٢٤٠٩ - مسلمة بن نافع القرشي]
لم أجد له ترجمة، ولم يترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل".
"الضعيفة"(٢/ ١٠٥).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات"(٩/ ١٨٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٥٨/ ٦٤).
[٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع]
لم أجد من ترجمه، وأبو يسوع لم يورده الحافظ في (الكنى) من الصحابة، فالله أعلم (١).
ثم رأيت ابن كثير قد ذكره في "التفسير"(١/ ٣٦٩) ووقع فيه: "سلمة بن عبد يسوع"، ولعله الصواب.