كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

(الأبناء) - ٣١٠٦ - ابن أبي أسيد - ص: 971

فصل: ابن أبي فلان

[٣١٠٦ - ابن أبي أسيد]

لم أعرفه.

"هداية الرواة" (٢/ ٣٧٦).

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مصنف عبد الرزاق" (٣/ ٣٧٦ رقم ٦٠١٨) وفيه: "ابن أبي لبيد"، وليس "ابن أبي أسيد".

وهو عبد الله بن أبي لبيد، وروايته هنا عن سليمان بن يسار ولعل الصواب: ابن سليمان بن يسار، فهو يروي عن عبد الله بن سليمان بن يسار، وابن أبي لبيد هنا قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، رمي بالقدر، من السادسة".

[٣١٠٧ - ابن أبي إهاب]

لم أعرفه.

"الصحيحة" (٧/ ٣٣٠).

قال الدريني: لم أجد له ترجمة، والله أعلم.

[٣١٠٨ - ابن أبي بشر]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٣٥٨).

قال الدريني: إن لم يكن محرفًا من ابن أبي شيبة، فلم أعرفه، فهو الذي يروي عن وكيع عن الأعمش كما هنا.

وهو أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، حافظ، صاحب تصانيف"، والله أعلم.

[٣١٠٩ - ابن أبي ثميلة]

قال الشيخ - رحمه الله - في "الضعيفة" (١٣/ ٥٨٩) عند الحديث (رقم ٦٢٧٢):

"أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦/ ٢٤٨ رقم ٨٠٣٧) بسندين له: أحدهما عن ابن أبي ثميلة، والآخر عن محمد بن عبد ربه قالا: نا الفضل بن موسى السيناني .. وذكره". ثم نقل كلام البيهقي فقال: قال البيهقي: "وكلا الإسنادين ضعيف".

ثم قال - رحمه الله -: قلت: وابن أبي ثميلة لم أجد من ذكره.

وأما محمد بن عبد ربه فأورده الحافظ في "اللسان" نقلًا عن ابن حبان في "الثقات"، لكن تحرف على طابعه كلام ابن حبان، ونصه في "الثقات" (٩/ ١٠٧):

"أبو ثميلة: اسمه محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي؛ يروي عن الفضيل بن عياض، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، يخطئ ويخالف".